转睛佛：第6章 第六回 金缕纹通权贵府 慕古印落帝王家

“卯三金衣鬼”。

五个字，像五根冰冷的钉子，楔在赵无眠脑子里。他站在通远河边，河水浑浊，缓慢地流，带走王砚最后的气息，也带走了刻字的石头。

石头必须消失。这五个字，现在只有他知道。

卯时。一天之始，城门开，百官上朝，坊市苏醒。也是宵禁刚解，人迹尚稀，许多事情容易发生的时刻。

初三。是日期？王砚死于昨夜，今天是什么日子？他快速回想。乙巳年，十二月……昨天是十一，今天是十二。初三已过。下一个初三是明年正月。不对，不是日期。

“三”或许是序数，第三？第三什么？

“金衣”。锦绣院，“金缕纹”。能用此料的，非富即贵。惠国公？有可能。但“金衣”也可能指代别的，比如“金枪班”、“金吾卫”的服色？或是某种代号？

“鬼”。王砚自比？还是指害他的人如鬼魅？

线索太少，但指向性太强。王砚在最后时刻，拼死留下这五个字，一定是认为这信息足以指向要害。

赵无眠离开河岸，没有回开封府复命。府尹的命令是压力，也是掩护。他需要时间，在更多人找到他、阻止他之前，把线头理清。

他去了南熏门。

守门的军士认得他，见他面色沉郁，也没多问。赵无眠径直找到今日值守的队正。

“前几天，是不是有一队西夏商队入城？领头的可能腿脚不便。”

队正想了想：“是有这么一队。皮货药材，查验过了，没什么问题。领头的……是个高个子，走路是有点不对劲，说是早年摔过。”

“他们住在哪里？”

“这个……商队一般都在城西‘蕃坊’落脚，具体哪家客栈，得去坊正那里问。”

“他们入城时，可有什么特别？比如，携带的货物里，有没有特别重、或者形状特别的东西？”

队正摇头：“都是寻常皮捆、药箱。哦，对了，他们有几口大木箱，说是装了些西域的石头样本，要送给哪位大人赏玩。箱子上了锁，我们按规矩开了两箱查验，确实是些奇形怪状的石头，就没全开。”

石头样本？赵无眠心里一动。弩机部件、图纸，混在石头里，确实不易察觉。

“接收石头的大人，是哪位？可有关防文书？”

队正面露难色：“赵捕头，这个……商队有关防，文书齐全，写明是‘馈赠雅玩’，受赠人那里……盖的是私章，看不清具体名讳，但印泥是上好的朱砂，一般人用不起。”他压低声音，“兄弟我当时也觉得有点怪，但手续齐全，上头也没说特别关照，就放了行。”

“文书还在吗？”

“入城登记留底，应该还在门吏那边存着。赵捕头要查？”

赵无眠点点头。队正带他找到门吏，翻出几日的入城记录。找到那队西夏商队的登记，文书末尾，受赠人签收处，盖着一方私印。印文是篆书，略显模糊，但仔细辨认，能看出是两个字：“慕古”。

慕古。

赵无眠盯着这两个字。好一个“慕古”。仰慕古人，附庸风雅。谁会用这样的别号？文人，或者……标榜自己淡泊的贵人。

“能拓下来吗？”

门吏找了些印泥和薄纸，小心翼翼拓下印文。鲜红的“慕古”二字落在纸上，像两滴血。

赵无眠收好拓纸，离开南熏门。他没有去蕃坊找那支商队，打草惊蛇。他需要知道，“慕古”是谁。

他再次找到沈放。这次是在一家书铺的后堂。

“慕古？”沈放捻着拓纸，对着光仔细看，“这印……有点意思。印泥是极品朱砂，澄心堂的货色，一年就出那么几两，专供宫内和几位老相公。印文是汉白文，但篆法有些不同，带点金石味，像是……玩古董的人才喜欢的调调。”

“汴京城里，用‘慕古’做别号，又用得起澄心堂朱砂的，有谁？”

沈放放下拓纸，沉吟片刻：“这样的人，不多。爱玩金石古董的，首推惠国公。他老人家收藏宏富，偶尔也用别号题跋，但‘慕古’……没听说过他直接用这个号。不过，”他话锋一转，“国公府上清客、门人众多，有人用这个号，也不稀奇。还有一种可能……”

“什么？”

“这不是别号，是斋号。‘慕古斋’、‘慕古堂’之类。能用这样斋号，且用澄心堂朱砂的，就更少了。”

赵无眠想起王砚刻的“金衣”。惠国公赵元俨，作为皇叔，他的常服、朝服中，是否有金色？按制，亲王可用一些金色纹饰，但大面积“金衣”似乎僭越。除非……是某种特殊场合的礼服，或是私下喜好？

“惠国公，可偏爱金色服饰？”

沈放笑了：“赵捕头，这你可难住我了。国公爷深居简出，他的穿戴喜好，外人怎能知晓。不过……”他顿了顿，“倒是听说，国公爷近年来，颇好道教养生，有时会见方外之士，穿的便是道家法衣，那法衣，据说是绣金的。”

金线绣的法衣？赵无眠心头一跳。“他何时会见这些方外之士？在何处？”

“这就不清楚了。国公府的事，密不透风。”沈放摇头，“赵捕头，听我一句，到此为止吧。‘慕古’这两个字，沾着的不是墨，是血。王砚死了，雷猛兄弟死了，下一个是谁？你吗？”

赵无眠没回答，收起拓纸，起身离开。血已经见了，不止一摊。停不下来了。

他需要一个能进入惠国公府，或者至少接近核心圈子的机会。王砚刻的“卯三”，或许就是机会。

他假设“卯”是卯时，“三”是初三。今天十二，下一个初三是正月初三。但王砚等不到那么久，他刻字时，想的很可能是最近的“卯时三刻”，或者“初三的卯时”。今天就是十二，明天十三，后天十四……最近的、可能有关联的“初三”已经过去。

或者，“三”不是日期，是地点、方位、代号。

赵无眠想起发现王砚尸体的通远河附近，那里属于汴京外城西北隅。他找来汴京粗略的坊市图，手指沿着通远河移动。河畔有几个码头、货栈，再往北是一些相对稀疏的民居和零星庙观。

他的手指停在一处——凝祥池。池边有座“上清宫”，是官方敕建的道观，规模不大，但据说有时会有贵人来此斋醮。

上清宫。道教。惠国公好道家养生，穿绣金法衣。

“金衣”道士？

“卯”时，道观早课开始的时候。

“三”……上清宫有三清殿。

“卯时，三清殿，金衣道士。”

王砚想说的，是不是这个？他在死前，或许想留下凶手的信息，或者，他发现了某个秘密集会的时辰地点？

赵无眠决定赌一把。明天就是十三，不是初三。但他等不到下个月初三。他假设这个集会并非固定初三，而是有某种规律，或者，最近就有一次。

他需要确认，惠国公，或者他那位“慕古”斋的主人，是否与上清宫有关。

夜幕降临。赵无眠换了深色衣服，避开巡夜的兵丁，悄然来到上清宫外围。道观已经闭门，只有几处殿堂还有长明灯的微光。他绕到侧面僻静处，翻墙而入。

观内寂静，偶有巡夜道士提着灯笼走过。赵无眠身形如鬼魅，避开灯光，摸到三清殿后。殿门紧闭，他从侧窗缝隙向内窥视。

殿内灯火通明，三清神像庄严肃穆。供桌前，站着一个人，背对着他，身穿杏黄色道袍，但道袍的领缘、袖口、衣摆处，以金线绣着繁复的云纹和星斗图案，在烛光下隐隐流辉。

金衣。

那人正手持玉简，低声吟诵着什么，似乎在做晚课。看背影，是个清瘦的中年人，绝非惠国公本人。

赵无眠屏住呼吸，仔细听。吟诵声低沉含糊，听不真切，但偶尔有几个词句飘出来，不是通常的道经，反而夹杂着一些奇怪的音节，不像汉语，也不像梵语，倒有些……西夏语的发音特点？

他心中一凛。待那人转过身来——面容普通，三缕长须，眼神平静，并无出奇之处。他做完晚课，对神像躬身一礼，吹熄了几盏灯，只留一盏，然后从侧门离开了大殿。

赵无眠悄悄尾随。那道士穿过几重院落，来到一处独立的小院，推门进去。院内陈设清雅，似是高级执事或客居道士的住所。

赵无眠没有贸然进去。他在暗处等到后半夜，那房间的灯早已熄灭，万籁俱寂。他才如一片落叶般飘入院中，贴近窗根。

屋内传来均匀的呼吸声，只有一人。

他轻轻拨开窗栓，闪身入内。屋内陈设简单，一床、一桌、一柜、一几。他迅速而无声地搜索。桌上有些道经，文房四宝。抽屉里是些寻常杂物。柜子里是衣物，除了那件绣金道袍，其余都是普通布袍。

就在他准备离开时，目光扫过床底。那里似乎有个不大的藤箱。他拉出来，打开。里面是几套换洗的普通衣物，但在衣物底层，压着一个扁平的油布包。

打开油布包，里面是几封信。信纸普通，但上面的字，让赵无眠的血液瞬间凝固。

是西夏文。

他不认识西夏文，但信纸末尾的落款处，盖着一个印章。印章的图案，他认得——和那弩机上、铜钱上刻的符号，一模一样。

其中一封信的背面，有人用毛笔写了一行小字，是汉字：

“初三，卯时，老地方。‘金衣’已备。”

落款是一个字：“古”。

慕古！老地方？是这里，三清殿？还是别处？

赵无眠将信纸原样包好，放回藤箱，推回床底。退出房间，关好窗。他没有离开道观，而是潜回三清殿附近，找了个隐蔽的角落藏身。

他要等“初三”，等“卯时”，等“老地方”。

如果他的推测没错，最近的一次“老地方”集会，很可能就在明天——十二月十三，虽然不是初三，但王砚刻字在前夜，集会或许就在接下来的一两天。道观常有法事，人员往来频繁，是绝佳的掩护。

藏身处冰冷，赵无眠的思绪却异常清晰。金衣道士，西夏密信，“慕古”的印，弩机符号，惠国公的影子……一切都串了起来。

这是一个以道观为掩护，连接西夏与汴京某些人物的秘密网络。雷猛发现的弩机，只是这个网络输送的“货物”之一。王砚可能无意中接触到了这个网络，或者发现了“金衣”道士的真实身份，所以被灭口。

天边泛起鱼肚白。卯时快到了。

道观里响起了晨钟，悠远沉重。

赵无眠握紧了腰间的刀柄。

晨雾弥漫开来，三清殿的轮廓在雾中渐渐清晰。

殿门，吱呀一声，开了。