省命剑：第7章 第六章 大禹王的话

手机没有电，也没有人扰我，就这样躺在床上忽思乱想着，迷迷瞪瞪、晕晕乎乎很快就又处于浅睡状态。

“小子，别睡了，起来起来，我们俩个聊聊天。”就在这时，只听耳边有个声音，像是有人在叫我的声音。

我连眼皮都没有抬，嘴里就嘟嘟囔囔答道：

“不要理我，让我再睡一会，再大的事也没有梦周公重要。”

话刚刚说完，就听手机就响起铃声：

寂静的时光，

安静的夜，

我只想，

我只想，

这样躺在被窝。

孤独的那我，

让我沉默，

别烦我，

别烦我，

我只想去告别。

太烦人了，刚刚充上一点电就有电话进来，吵死了，下意识的拿起手机按一下拒接键，此时就听有人在旁边说：

“你小子怎么变的这样消极了，这铃声很特别，还别烦我，别烦我，只想与我告别，你与谁告别啊，是给那个'窈窕淑女'还是那个'青青子佩'啊？”

我听到这话，感到突然浑身一惊，这是哪一位？如何会知道这些，人立马精神起来，赶紧睁开了双眼：

“我的天啊，怎么他来了。”

一个鲤鱼打挺，急忙从床上坐起来向前行礼，原来是大禹王来到我的空间：

“大禹王大人，您老人家怎么来了？小子有失远迎啊。”

“哈哈哈，还有失远迎本王啊，是本王打扰你了，应该让你继续“琴瑟友之”，“钟鼓乐之”，不然我看你快愁死了。”

大禹王用调侃的语气对我说。

“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。作为一个使者，带着刀笔的使命，记录着历史，只需要用你的刀笔，将过去事件镌刻在史册上，并没有授予你改天换地的责任。”

“学习先哲，记录历史，从来不敢懈怠，只是当世的我，有很多苦处，无处可诉，无人可说。”

我急忙自己解释说。

这时大禹王又调侃道：

“怎么，我还给你到葭水之滨，去找个“所谓伊人，在水一方”“参差荇菜，左右采之。”

“大禹王啊，我现在还有那个心啊，还“左右采之”啊，现在我都不知道那葭水之滨在哪里。”

大禹王所说的葭水是先秦时期的一条河流，《汉书注》说，葭水在广平南和。当年他“至于大陆”后，对这个地方多条河流进行了治理，就将那葭水河进行导流归于大陆泽内。

我脑海里浮现出一个影像。

那个时候，葭水自南向北流淌着，与西山的澌水汇流在一起，出现若大广阔的水面，临水的地域，形成了浅浅的湿地环境，远处有茂密的丛林，近地生长着弯弯曲曲的柳树。春天的时候，河畔湿地里钻出了许多嫩嫩的初生芦苇芽。

腰里围着兽皮的少女在这里追逐，在夕阳照耀下的身影显得更加婀娜多姿，一个叫婉的姑娘，那身影如同美丽的蝴蝶翩翩飞舞，水中还时影时显她那亮丽的身影。我暗恋着她，知道她出身高贵，只能远远的望着，有时间就跑到这里，后来再也没有看到她，知道她随自己的氏族迁移到别的地方。从春天到秋日，周而复始，往复循环的我一直没有放下这单相思的情怀，后来在随井侯去周原的时候，在渭水河畔又看到相似的情景，引起了我的情丝写下了《蒹葭》。

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。

漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。

用当世能听懂的白话就是说：

河边的芦苇长的青苍苍，秋深露水已经结成霜。意中人儿你在何方？就在河水那一方。我逆着流水去寻找她，道路虽然险阻又太长。顺着流水去寻找她，仿佛她就在那水中央。

河边的芦苇长的密又繁，清晨露水还没未曾干。意中人儿你在何方？就在河岸那一边。我逆着流水去寻找她，道路虽然险阻攀登难。顺着流水去寻找她，仿佛她就在那水中滩上。

河边的芦苇长的密稠稠，早晨露水还没未全收。意中人儿你在何方？就在水边那一头。我逆着流水去寻找她，道路虽然险阻曲难求。顺着流水去寻找她，仿佛她就在水中洲上。

我这深深的爱恋只有神知道，正在此时，大禹王的话又把我拉回现实。

“刚刚寻你的时候，本王也看到了这里的情景，时过境迁，真是环境大变，已经不认识了，那时的水泽已经不见了，那黄黄的河水也没有了，所谓伊人，在水一方，时光似箭，昨日已经不在，今天已非往昔。”

又道：

“此是你们这些刀笔吏的责任，不仅要将过去的情景和历史告诉后人，还要把今天的事情记录在册，传予明天。”

“你的情况我已经了解，只是本王这出世之人，不管现实之事，一切都要随遇而安，既不能操之过急，又不可懈怠处事，面对这么一个人欲横流的世界，能保持着自我就已经很不错了。”

“大禹王圣明。”

我赶紧称赞说。

的确是这样，谁让人家是大禹王呢，何况人家现在又入了仙班，天目地耳，经纬分明，无论是对过去，还是未来，都有着极高的洞察力。而我又坠入轮回，后知后觉，又受到了环境的制约，显得力不从心没有什么办法。

那大禹王在当年，面对着黄水滔天，他的父亲鲧在五岳的推荐下承担了治水责任，鲧本来不是尧的臣子，与后羿一样是天上的神主，当他看到人世间的灾难，就萌生了怜悯之心，偷用天帝赐给他的息壤，据说这宝贝息壤可以自己生长神土。于是，就在洪水泛滥的地方，用息壤生长出长长的土埝大堤，以阻碍水对人类的侵害。天有天规，世有法则，私自下凡让天帝震怒，在鲧即将成功的时候，天帝收回了息壤，这样使鲧筑堤治水功亏一篑，尧帝看鲧治水失败了，就让火神祝融杀鲧于羽山。

直到今天，在河南、河北、山东还仍然遗留着当时治水的堤坝，汉代的时候改称鲧堤为金堤。

鲧死后肉体三年不腐，祝融又用刀剖开他的脏腑，这样大禹就出生了。

天帝知道自己错了，就让大禹继承了鲧的遗志，继续完成鲧的事业，因为没有息壤，不能再用堤坝阻挡洪水，而借助了盘古开天辟地的神斧，让巨人防风氏持斧开山，“披九山”凿开龙门。又借助了上古河神山川图，用尧帝给他的尧骨做为测量工具，相地察势，借助神农氏发明的耒耜，组织百姓导河水入大海。

在今天人的眼里，大禹治水就是一个故事，或者是一个传说。而在当时是何等的艰难。

禹出生的时候，就立下治水的誓言，继承父亲的遗志，后来在尧山上一侧的高台上，尧将帝位禅让于舜帝，舜看到大禹治水的决心，并没有因为他是鲧的儿子，毅然把这个治水大任委托于他。

在大禹远涉他乡治水离开家的那一天，他新婚的妻子与他告别，大禹带着伯益等人，跋山涉水风餐露宿走遍了九州大地，他因为治水曾三过家门而不入，吸取了父亲治水的教训，用疏导水流的方法，借助九泽以缓水势，“北过降水，至于大陆”，引流播于九河，导水归于大海。

大禹治水成功后，将天下分为九州“任土作贡”，完成了定九州的大业，为了纪念大禹王治水的功绩，“收九牧之金，铸九鼎。”顺应天命进行了“家天下”改革，大禹称王的时代来临了，开辟了奴隶制第一个王朝———夏王朝，形成了“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”的统一局面。

我在思考着，思想着大禹王的丰功伟绩，回忆着大禹王对人类发展的巨大贡献。

此时，我想到前些年发现的青铜器遂公盨，在这件青铜器上铸有98个铭文，是当世发现最早的一件大禹王治水及德治天下的文物。

在那件青铜器铭文中，记述了大禹王采用削平一些山岗堵塞洪水并疏导河流的方法，平息了各地的水患，将天下划分九州，根据九州不同的土地条件，规定了各自的贡献，使百姓乐居乐业。

那篇铭文说“天命禹敷土，堕山浚川。”这和《禹贡》中“禹别九州，随山浚川，任土作贡。禹敷土，随山刊木，奠高山大川，”的记录是一致的。

老祖宗的功业在当年是何等伟大和艰难，而今天的又有多少人知道他们的功绩，至今有人还不相信这是真的历史事实。为了证明这段历史，学者们整整经历了一个多世纪研究和论证。

想到这里，我心里对大禹王说：

“大禹王啊，您知道吗，当世的很多把你当成一个传说，有人说您是一条虫子，还有的人根本不确认您的存在。”

我的心很快被大禹王察觉到了：

“不要在意他们的说法，记录历史不易，传承文化不易，更何况当年的沧海已经变成了桑田，天授省命，这更需要你这样的刀笔吏。”

说到这里，我想到了井公说的“省命归主”事，于是就问大禹王：

“井公说，省命归主，我却不觉这是怎么回事？”

大禹王道：

“那是你的能量还没有达到，自然就没有感应。”

大禹王说着一声：

“剑来。”

只见一道光束如射线一样，那把省命剑就悬于空中，在不停的旋转，发出了一道道蓝色幽幽的灵光。

“你将手心向上，置于省命之下。”

我急忙将手打开，手心朝上置于省命剑的下面，就在这时，却见那省命剑尖直刺下来，刹那间血水再次与省命剑相接，此时不觉间，一道灵光注入经脉之中。

大禹王见此情景说：

“此前这省命只是与你相认，由于你的“业”能量不足，所以没有显“相”。此次老牛被扯痛了，这是一个机缘，若大一个神仙团队，不好管理，为此，从今天起，令使你随时可以唤剑而出，业使功就，善恶增减。遇神唤仙，遇鬼唤鬼，呼风唤雨，察地理，辩民心，可号令千军万马，上察千年，与之对话。”

我猛然一惊，睁开眼睛，回想到刚刚发生的情景，不知是梦，还是还是幻觉。

正在思虑之中，就听着耳边一声神牛大吼：

“小子，还不快来，你想把本尊闷死在这里啊。”