穿花系锦：第3章 第二章 “山神”

旭日升起，滇池的晨雾渐渐散尽，司昆耳畔传来了“邦邦”的敲门声。打开院门，晨光里站着自家媳妇，她身旁站着一位年逾八十的老者。老者自我介绍说姓郑，听说剑川木匠在这里做活，想来观摩观摩，路上见司昆媳妇身子沉，手里还提着一大包东西，便帮她提着东西，没想到居然是一路的。

司昆忙谢了老者，接过他手里的东西，把俩人请进来。

“咋个又来了？不是交代你莫到处走吗！”

司昆嘴里嗔怪着，心里却喜滋滋地，人家说找对了人，就是不论啥时候想起、看见这人心里都安心、高兴。

媳妇伸手捋了捋司昆一头乱糟糟的头发，他的头发天然卷曲，这在汉族人里是少见的。据说司姓多头顶多旋涡，天生卷发者，这种人从小就脾气执拗顽皮，让亲人头痛伤心。

司昆得意地向自家媳妇和老者介绍他们做的活计。

老者望着这十八根立柱，周廊庑式建筑，内挡板壁下实上虚。三层斗拱如倒“山”字，挡住了光线，下室显得阴暗压抑，这样的光感类似于寺庙，加之连梁缦回，檐牙高啄，各抱地势，钩心斗角，更觉气氛森严，让人产生一种畏惧感，心中讶异。

司昆媳妇惊叹道：

“哪样？！这居然是一张床!是哪样床？”

“嘿嘿，没见过吧？这叫拔步床！过去的人嫌屋子大了不聚气，就在架子床外套一间“小房子”，讲究点的在平台四角立柱，装上围栏，有钱的还在两边安上窗户，造一个回廊，人跨进回廊就好比跨进房子，只不过这个拔步床的尺寸和形制已经不亚于一座小的楼阁庙宇了！来！你们进到里面来看！”

司昆搀着媳妇进到里榻，老者抬头看向彻上露明造的顶部，穿堏交叉撑起上圆下方的八角藻井在晨光中流转着神秘光晕。

老者久久不语，犹豫着问道：

“小师傅，依我看这床的比例和尺寸相当反常......总觉得这顶上留着的空间有一个什么讲究......是要有什么东西放进去吗？”

司昆听了老者的话，心头一动，说：

“您老这么一说我想起来了，这顶上主顾说是要用木雕板把穿堏梁柱封住，还指定了一个图样，那图样也是怪得很！我去拿来给您老看看！”

他跑着去找来了那个图样。老者一看，大为震惊！

“这些都是上古异兽......生翼者为腾蛇，持斧者乃蚩尤，其余凤凰、虎狼等皆为上古神族的图腾！”

司昆一听激动起来

“老人家一看就有见识！你家看这个蛇在西北，凤凰在西，东北方向为猛兽，中间是这个……蚩尤，东边是鹿角怪，正南方是只鸟......好像就缺西南方向哦！”

“蚩尤乃我西南三苗九黎之先祖，本应对应西南，此图以蚩尤居中……或有睥睨天下之意？”

二人对着图样仔细参详起来

司昆媳妇忽然感到腹中胎儿似有不安，便说要去外面透透气，司昆忙放下图样扶着她出去。

“你晚上一个人守在这里真的没事吗？”媳妇问

司昆连连说“没事没事！”一再催促媳妇回去好好养胎，老者也起身告辞。

送二人上了大路走远了，司昆才折返回来，从料堆里寻了一块大板，对着这奇特的图样仔细研究起来，

“不然，把这块顶板先雕出来看看？”

木匠行里天外有天人外有人，除了“山神”，还有“大山神”，只有精通大木匠行和细木匠行的大师傅，才能称为“大山神”。

有专家考证，在唐代，剑川木匠修造了大理最恢宏的建筑五华楼，宋代有剑川木雕艺人进京献艺的文字记载，据说这其中就有张家先祖。

可如今，作为张氏后人，堂堂剑川木匠“山神”，不但承认自己见识不足，还不敢再继续营造这形制奇特的拔步床了！简直震惊众人！

工匠们围着议论纷纷，司昆尤其焦躁：

“定金都收了！难道还退回去吗？！”

“剑川木匠行什么时候有‘做不了’的木活？！这要传出去，老祖宗的脸都丢完丢尽了！”一个老师傅痛心地说。

“张山神”急火攻心，满头大汗！

“哥几个！难道我不想赚钱吗？俗话说留得青山在不怕没柴烧，钱哪里不能赚？但这宗活计邪门得很哪！你们看看这地上显现的印子！”

大家伙看着地上渗出来人形印记沉默不语。

话说这个人形印记，是在木床架下面的石板下发现的。本来不需要起石板，只需在这铺地石上直接铺设木板即可。但在立柱落架的时候这石板裂了，他们只得把这裂了的石板换掉。不料一掀开厚重的石板，露出了下面的硬土，大家才发现这个黑色的人形印记。更神奇的是，把这黑色的土刨出来，填上砂石土，到第二天一看，那黑色的人形印记居然又出来了！

修房动土事关家族命运，房子一旦落成就是几代人安身之所，自是特别慎重，故而木匠行的禁忌甚多，有一整套规矩禁忌：“红煞日”不出工，上梁修造挑日子拜祖师，见红不吉，见白不吉，“焚香”“梵净”“镇邪”“压胜”......种种仪式让这个行业在外人眼里变得神秘，更加剧了匠人的迷信。

“从前我不敢说，这个拔步床的形制其实暗合乌龟八卦阵！”

这人的话一下子吸引了大家

“你们看，古代说神龟出于洛水，其结构是戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中，五方白圈皆阳数，四隅黑点为阴......”

“说人话！”

“简单点说就是十八根柱子两扇门!跟咱们造的这拔步床一样！上面是厚重的龟壳，底下平腹贴地！”

“就算是乌龟阵，那又咋了？有玄武镇煞岂不是很好？”

“兄弟，你晓得玄武镇的什么煞？”

众人面面相觑，无人应答，望向那人，他一字一句地说：“哭口煞！哭口招丧，是阳宅风水第一凶险煞气！主人财两空、枕边空空、泪眼婆娑、披麻戴孝！”

几个胆小的听得脸色变了。

众人正争论不休之际，只见何工陪着一个老者从外面走了进来，边走边说：

“煞不煞的不敢妄言，这样的床绝对不适宜给人睡是真的！”

大伙见那老者须发皆白，气度不凡，都起身肃立，司昆一看，这不是日前和媳妇一同来的那位老人家吗？

老者向众人抱拳行礼，接着说：

“这江家大院底下应该是滇池古入海口，千年潮涌，铁锰质沉积形成此天然纹路，倒不足为惧。”

众人听老者说得有理有据，连连点头。

“但诸位所造这床，上面重压，四围封闭，高旷难聚气，若人在里面躺着，容易梦魇失稳，如此有悖营造常理，于阳宅大大不吉啊！”

众人听他讲得甚是在理，频频点头。

何工向大家介绍说：

“这位是咱们‘古滇新城’项目的顾问，本地古民居专家郑骧蓥老先生”

“张山神”忙起身相迎，陪着郑老先生巡视整个工程，大家七嘴八舌地表达了疑惑和担忧。

郑老耐心听完大家的担忧后说：

“滇中子民对’剑川木匠‘向来敬仰，当年我翠花街祖宅因老祖宗好听戏，家祖为尽孝，在家中修造戏台。特请剑川‘大山神‘段嗣轩老神人建制戏台，段老神仙因年老力衰不能亲自主持，由其子段延辉修造竣工。段老神仙所定戏台构架与人之间的空间比例未巡常理，戏台高度降至七尺二寸，观戏台阶抬高三寸，专为我身量矮小、耳背目昏的老祖宗设计，以便老迈之人能乐享天伦。这份用心和诚意感人至深，当为匠人用心营造，精益求精之表率！”

“段延辉是我师祖！”司昆突然开口，郑老先生闻言转过头来，冲司昆双手抱拳示意，司昆忙回礼。

郑老先生继续说：“据我所知‘剑川木匠’素秉以技传家，造福一方之祖训，担得起‘山神’之号的，除了技艺精湛、经验丰富以外，还得是心系苍生福祉的良工义匠！”

“张山神”忙作揖道：“小辈惭愧！不敢当，不敢当！”

郑老先生握住他的手说：“君子爱财，取之有道，荣者行义，荣者常通，不造阴邪害人之物，方不愧为我剑川木匠中的‘大山神’！”

众人听得热血澎湃。

就这样，项目开发方以拔步床的建造与“古滇新城”项目整体规划不一致，与地块的整体重建有冲突为由，叫停了司昆他们的工程，安排施工队转场去别处做活了。

已经搭建好的床架子没有拆除，留在了原地。

二十年前，杨昉严在《滇南异闻考》中找到了一则关于阴沉木棺的记载：

康熙三十年的暴雨过后，泥石流自山中冲下来一具棺木，附近的百姓发现后都来围观，大家被其怪异的造型所吸引：整具棺材高六尺多，头尖尾阔，颜色呈深绿色。一传十十传百，吸引了见多识广的人前来。

“这是阴沉木啊！古书上说这阴沉木自盘古开天辟地之前就已经生长在地，地下盘根错节，地上参天大树，灵力充沛！此树万年前已死，悉数沉入水中，已矣万年不腐而成为‘古沉木’，实乃稀有之物啊！”

棺材被众人合力打开了，只见里面躺着一个“木头人”！众人想上前细看，不知从哪里吹来一阵风，棺材盖子“砰”地合上，任凭刀砍斧凿，却再也打不开了。

只是这阴沉木棺辗转数人之手，最后不知所踪了。