鲁班传：第13章 精心钻研
第13章 精心钻研
洞里面，获模型，苦心钻研手艺精
春风掠过山间时，总带着几分温柔的试探。它先拂过崖边垂挂的冰棱，让那些尖削的冰尖在暖意中慢慢消融，化作一颗颗晶莹的水珠，顺着冰棱的纹路缓缓滴落，砸在下方的青石上，晕开一圈圈细小的湿痕。皂色的榆树皮不再是冬日里那种毫无生气的灰褐色，树皮边缘悄悄泛出嫩黄绿意，像是谁用指尖蘸了初春的新绿，轻轻在树皮上晕染开来。用指尖轻轻触碰，能感受到那丝若有若无的柔软，还带着春日特有的湿润气息，仿佛一捏就能挤出汁水来。
公输盘跟在鲍焦身后，踩着还带着湿气的泥土向山上走去。泥土里混杂着落叶腐烂后的腐殖气息，还有新草破土而出的清新味道，两种气息交织在一起，吸进肺里，让人觉得格外舒畅。
背上的行囊里装着用粗布包裹的粗粮饼、一小罐腌菜，还有一套打磨得锃亮的木工工具——一把小刻刀、一把木尺、一个小巧的刨子，沉甸甸的分量压在肩头，却让他心里格外踏实。
这已经是他第三次随鲍焦搬家。前两次的居所，一次靠近村落，能时常听到村民清晨的鸡鸣犬吠、白日里的欢声笑语，还有妇人在溪边洗衣时的闲谈；一次临近溪流，日夜能伴着潺潺水声入眠，夏日里还能在溪边摸鱼捉虾，日子过得热闹而鲜活。而这次的山上住所，藏在一片茂密的松林深处。远远望去，只能看到屋顶冒出的袅袅炊烟，在清晨的薄雾中缓缓上升，与山林间的云雾融为一体。
“这里清静，没人打扰，最适合钻研技艺。”鲍焦放下肩上扛着的一捆干柴，柴枝上还沾着松针和露水，他用袖子擦了擦额头的薄汗，额角的皱纹里还残留着些许灰尘，声音里却满是对新环境的满意。他抬头望了望四周的松树，这些松树高大挺拔，枝叶繁茂，像一个个守护山林的巨人，阳光透过松叶的缝隙洒下来，在地上投下斑驳的光影，随着微风轻轻晃动。
公输盘点点头，目光扫过周围。松针在地上铺了厚厚的一层，踩上去软软的，像是踩在羊毛地毯上，还带着松脂特有的清香。偶尔有松果从树上掉落，“啪嗒”一声砸在松针上，滚出不远便停住了。他弯腰捡起一个松果，松果外壳坚硬，上面的鳞片排列得十分整齐，像是一件精心打造的小器物。他忍不住用手指拨了拨鳞片，感受着那种独特的纹理，心里暗暗想着：若是将这种纹理用到木工制作上，比如刻在家具的扶手或是器物的边缘，会不会有不一样的效果？
第二天清晨，天刚蒙蒙亮，公输盘早早便起了床，他先将院子里的落叶扫了一遍，又将昨天鲍焦劈好的木柴归拢整齐，才坐在门槛上等待早饭。不多时，鲍焦端着两碗温热的野菜汤和一碟粗粮饼走了出来。野菜是昨天傍晚在山脚下挖的，有荠菜、苦菜，虽然口感微苦，但用清水煮过后，再撒上一点盐，却带着山野的清香。粗粮饼是用小米和大豆混合制成的，咬在嘴里有些干硬，但越嚼越香，能尝到粮食本身的醇厚味道。
用过简单的早饭，梓庆便走到公输盘面前。只见他今日穿着一身洗得发白的粗布衣裳，领口和袖口都有些磨损，头发用一根木簪简单束起，脸上的皱纹里还沾着些许木屑——想必是清晨又在琢磨木工活计。他眼神严肃，眉头微微蹙着，却又带着几分难以察觉的期待，开口说道：“今日带你去个地方，把干粮背上，工具也拿好，尤其是那把刻刀和木尺，都带上，说不定能用得上。”
公输盘连忙应声，手脚麻利地收拾妥当。他将干粮仔细地包在一块粗布巾里，放进背后的行囊，又把刻刀、木尺、刨子等工具一一清点好，确保没有遗漏。收拾过程中，他注意到梓庆还特意带上了一把磨得锃亮的短斧和几根结实的麻绳。短斧的斧刃闪着冷光，刃口锋利得能映出人影，显然是经常打磨；麻绳则粗细均匀，编织得十分紧密，提在手里沉甸甸的，一看就很结实。公输盘心里不禁好奇，师傅这是要带自己去哪里？难道是去山里砍伐木材？可带麻绳又有什么用呢？一连串的疑问在他脑海里盘旋，但他知道，师傅既然没说，自有他的道理，等到了地方，一切自然会揭晓。
两人沿着山间小路前行。路两旁的树木愈发茂密，除了高大的松树，还有一些不知名的杂树。有的杂树已经抽出了新叶，嫩绿的叶片在阳光下显得格外鲜亮，像是被染上了一层油彩；有的则还光秃秃的，枝头却已冒出小小的芽苞，青绿色的芽苞鼓鼓的，像是在积蓄力量，准备迎接新叶的绽放。阳光透过树叶的缝隙洒下来，在地上形成斑驳的光影，随着树枝的晃动而不断变化，像是一幅流动的画卷。
走了约莫一个时辰，公输盘的额头上已经渗出了细密的汗珠，后背的衣衫也被汗水浸湿了一片。山间的空气虽然清新，但山路崎岖，时而上坡，时而下坡，走起来并不轻松。就在他有些气喘吁吁，想要停下歇口气的时候，梓庆在一处山坡下停住了脚步，指着前方一片灌木丛说：“到了，就是那里。”
公输盘顺着师傅指的方向望去，只见灌木丛长得极为茂盛，枝条交错缠绕，密密麻麻地遮住了视线，像是一堵绿色的墙。若不仔细观察，根本看不出这里藏着一个洞口。灌木丛的叶子是深绿色的，叶片边缘带着细小的锯齿，上面还挂着清晨的露珠，在阳光下闪闪发光，像是缀满了细碎的钻石。偶尔有几只小虫子在叶片间爬动，留下细细的爬行痕迹，更添了几分生机。
他走上前，蹲下身仔细打量。洞口周围的灌木比其他地方更加密集，还有几根枯树枝斜斜地搭在洞口上方，树枝上还缠着干枯的藤蔓，像是天然的屏障，将洞口巧妙地隐藏起来。公输盘轻轻拨开一根枝条，发现枝条下面的泥土格外松软，上面没有任何脚印，显然是很少有人踏足这里。
他取下背上的柴刀，这把柴刀是他去年生日时鲍焦送给他的礼物，小心翼翼地拨开最外层的灌木，锋利的刀刃切断细枝时发出“咔嚓”的轻响，声音在寂静的山林里显得格外清晰。
就在他清理掉最后几根阻碍视线的枝条，探头向洞里张望时，一团毛茸茸的东西突然从黑暗中窜出。公输盘只觉得肩头一轻，像是有什么东西擦过，那触感柔软而温暖，还带着一丝淡淡的兽毛清香。随即，他看到一只九尾狐狸飞快地跑向远方。那狐狸的毛色是浅棕色的，在晨光下泛着柔和的光泽，像是披了一件温暖的皮裘；九道黑白相间的条纹，格外清晰，跑动时，尾巴在空中划出优美的弧线，像是一道流动的光影，转瞬便消失在树林深处。
公输盘吓得心脏猛地一跳，下意识地向后退了两步，后背重重地撞到了身后的树干上，“咚”的一声，震得树上的露珠纷纷掉落，砸在他的头上和肩上，带来一阵冰凉的触感。冷汗瞬间从额头渗出，顺着脸颊滑落，滴在衣领里，让他打了个寒颤。他大口喘着气，胸口剧烈起伏，额头滴下一滴冷汗，直到狐狸的身影彻底消失在树林深处，那急促的心跳才渐渐平复下来。
“莫慌，这山里常有野兽出没，鹿、野兔、狐狸都不少见，习惯就好。”鲍焦的声音从一旁传来，带着几分安抚。他不知何时已经在洞口不远处生起了一小堆火，干燥的松针和细枝很快燃起火焰，橘红色的火苗跳动着，驱散了清晨的寒意，也带来了温暖的光亮。鲍焦拿起两根早已准备好的粗松木棍，木棍的一端被削得尖尖的，他将木棍的尖端伸进火里，待木棍顶端被烧得通红，又迅速抽出来，在旁边的湿泥里按了按，“滋啦”一声，火星熄灭后，两根冒着青烟的火把便做好了。他将其中一根递给公输盘，叮嘱道：“拿着，洞里黑，小心脚下，别踩到什么东西滑倒。这火把能照路，也能驱避小兽。”
公输盘接过火把，火焰的温度透过木棍传来，让他心里多了几分暖意，也驱散了刚才被狐狸吓到的恐惧。他捏了捏手中的火把，感受着木棍的粗糙质感，指腹能摸到树皮的纹路，心里安定了不少。
两人先后低头钻进洞口。刚一进去，一股潮湿的气息便扑面而来，还夹杂着淡淡的泥土和腐叶的味道。这股气息与洞外清新的空气截然不同，带着一种古老而神秘的感觉，像是穿越了千年的时光。公输盘忍不住皱了皱鼻子，随即又好奇地打量起洞内的环境。
这个洞不算宽敞，高度刚好够一个成年人直立行走，若是个子高些的人，恐怕还得微微低头。宽度约莫五六步，两个人并排走，还得稍微侧着身子。洞壁是漆黑的岩石，表面被磨得十分光滑，显然曾经有人经常触碰，甚至可能在这里居住过。公输盘举着火把仔细观察，发现石缝里还夹着一些灰褐色的动物毛发，有的长有的短。长的毛发看起来像是山羊的，质地粗糙；短的则像是野兔的，柔软纤细，想必是以前有动物在这里栖息过，将这里当作了临时的巢穴。
地面上散落着各种杂物。干枯的干草纠缠在一起，形成一个个小小的草堆，有的草堆已经发黑，显然是存放了很久，失去了水分；有的则还带着些许黄色，像是去年秋天刚掉落的。几根动物的骨头随意地丢在一旁，有细长的腿骨，也有扁平的肋骨，骨头表面还能看到细微的啃咬痕迹，有的骨头已经风化，轻轻一碰，就有细小的碎末掉落。碎陶片更是随处可见，有的陶片较大，能看出是陶罐的腹部或底部；有的则很小，只能看到上面模糊的花纹，像是某种简单的几何图案，又像是模仿植物的纹路，虽然模糊，却能看出当年制作者的用心。
他蹲下身，仔细辨认着地上的石块。那些石块形状不规则，边缘却十分锋利，有的石块表面还能看到明显的击打痕迹，显然是经过人工加工的简陋石器。有一块石块像是斧头的雏形，一端被磨得十分锋利，能看到明显的打磨痕迹；还有一块则像是石质刮削器，边缘光滑，适合用来刮削木材或兽皮。“这里以前应该有人住过，说不定是远古的先民。”公输盘小声嘀咕着，心里对这个山洞多了几分敬畏，不知道在千百年前，是谁曾在这里生活，又留下了哪些故事。
他抬头望向洞顶，洞顶不算高，上面布满了厚厚的灰尘，像是覆盖了一层灰白色的纱。几缕残破的蜘蛛网挂在上面，随着两人进入时带来的气流轻轻摇摆，像是随时都会断裂。在火把的照耀下，灰尘仿佛变成了金色的颗粒，缓缓飘落，有的落在他的头发上，有的落在肩膀上，还有的钻进了衣领里，带来一阵瘙痒。公输盘下意识地抬手拂了拂，却只是徒劳，反而让更多的灰尘扬了起来，呛得他轻轻咳嗽了两声。
就在公输盘四处打量的时候，梓庆走到洞壁前。他先是用手轻轻抚摸着洞壁，像是在感受岩石的温度和纹理，指尖在光滑的岩石上滑动，像是在与古老的石壁对话。随后，他又伸出手，用掌心轻轻拍了拍石壁，掌心与岩石接触发出“咚咚”的声响。那声音闷闷的，不像是实心岩石发出的动静，反而带着一丝空洞感。梓庆嘴里念念有词，声音低沉，像是在诵读某种古老的咒语，又像是在与石壁沟通，公输盘虽然听不清师傅在说什么，但能感受到那种庄重的氛围，他屏住呼吸，静静地站在一旁，不敢打扰。
片刻后，梓庆从身后的树林里砍来一根碗口粗的木棍。显然是精心挑选的，木质坚硬，掂在手里很有分量。他将木棍的一端对准石壁上一个月牙形的石缝——这个石缝隐藏在一处凹陷的岩石后面，石缝边缘长着些许苔藓，若不仔细看，根本发现不了。梓庆深吸一口气，双手紧握木棍，手臂上的青筋微微凸起，显然是用了很大的力气，他将身体的重量压在木棍上，猛地用力向下撬去。
“轰隆隆——”一声巨响在洞内回荡，震得洞顶的灰尘簌簌掉落，像是下起了一场小小的灰尘雨，落在两人的头上和身上。公输盘只觉得脚下的地面都在微微震动，他下意识地向后退了一步，举着火把的手紧了紧，生怕火把掉落在地上，引燃地面的干草，引发意外。
只见被撬动的石壁缓缓向内倒塌，先是出现一道裂缝，裂缝越来越大，随后整块石壁便“哗啦”一声倒了下来，无数大小不一的石块滚落下来。有的石块较大，足有拳头大小，砸在地上发出“砰砰”的声响，震得地面都在颤抖；有的则较小，像是冰雹一样四处飞溅，落在周围的岩石上，发出清脆的撞击声。石块掉落扬起浓浓的尘土，瞬间弥漫了整个山洞，呛得公输盘忍不住咳嗽起来，眼泪都快流出来了。他用袖子捂住口鼻，透过弥漫的尘土，隐约看到石洞的西墙壁上，赫然出现了一个新的洞口。那洞口比之前的洞口要大一些，里面黑漆漆的，像是一个未知的世界，散发着神秘的气息，等待着他们去探索。
尘土渐渐散去，洞内的视线重新变得清晰起来。公输盘快步上前，弯腰将洞口残留的大石块一一搬开。那些石块沉甸甸的，每搬一块，他都要使出全身力气，手臂上的肌肉紧绷着，额头上的青筋也隐隐可见。搬完几块后，他的额头上已经布满了汗珠，呼吸也变得急促起来，胸口微微起伏。但他没有停下，依旧专注地清理着洞口，心里对新洞口后面的世界充满了期待，不知道里面会藏着怎样的秘密。
梓庆举着火把走过来，火光映亮了他的脸庞，他的眼神里带着一丝兴奋，又带着一丝郑重，示意公输盘跟上。两人钻进新的洞内，刚一进去，公输盘就忍不住惊叹出声：“呵，好家伙！”
这个洞比外面的石洞大了不少，目测差不多有外面石洞的三倍大。高度也更高一些，公输盘站在里面，不用再像之前那样弯腰，甚至还能轻轻踮起脚尖，伸手触碰洞顶的岩石。更让公输盘惊讶的是，这里比外面干燥多了，空气中没有了那种潮湿的气息，反而带着淡淡的草木清香，像是有人刚刚在这里放置了新鲜的艾草和松枝，让人闻着格外舒服。
他低头查看，发现石壁一周撒满了早已泛黄的石灰。（作者按：原始的石灰生产工艺是将石灰石与燃料（木材）分层铺放，引火煅烧一周即得，公元前七世纪的中国都已经在应用了）石灰薄薄地铺在地面上，形成了一层均匀的保护膜，隔绝了地下的湿气。石灰的颜色虽然已经泛黄，失去了最初的洁白，但依旧能看出当年铺设时的整齐，显然是有人特意为之。公输盘用手指捻起一点石灰，放在鼻尖闻了闻，能闻到一股淡淡的碱性气味，这是石灰特有的味道。
他曾听师傅提起过石灰的制作工艺，将石灰石与木材分层铺放在特制的窑里，引火煅烧一周左右才能得到。这种工艺并不简单，需要掌握好火候——火太旺，石灰石容易烧过头，变得酥脆；火太弱，又烧不透，无法形成合格的石灰。而且原料的比例也很关键，木材放少了，火势不足；放多了，又会浪费燃料。没想到有人用上了这种技术，还将其用在山洞防潮上。公输盘心里对前人的智慧越发敬佩，也对接下来将要看到的东西更加期待。
洞内的景象更是让公输盘挪不开眼睛。在洞的中间位置，整齐地摆放着数十个模型，这些模型被分成了几排，每一排都摆放得十分整齐，像是在展示一场盛大的器物展览，又像是一个隐藏在山洞里的秘密宝库。模型的材料各不相同，有坚硬的楠木、松木，有柔韧的竹竿，还有纤细的竹篾。木材的颜色有深有浅，深棕色的是楠木，质地坚硬，适合制作需要承重的构件；浅黄色的是松木，质地较轻，适合制作装饰性的部件；竹竿和竹篾则是淡淡的黄绿色，还保留着竹子特有的纹理，摸起来光滑而有韧性。
公输盘走上前，小心翼翼地拿起房屋模型。虽然小巧，造型却非常精致，透着一股生活化的气息，应该是仿照普通士大夫的住宅制作的。房屋的门窗都是可以活动的，公输盘轻轻推动木门，门轴发出“吱呀”的轻响，声音清脆悦耳，像是真的房屋门扉在转动，带着岁月的沧桑感。他仔细观察门轴的结构，发现门轴是用两根细小的圆木制成，一根固定在门框上，一根固定在门板上，两者紧密咬合，中间还涂抹了些许油脂，起到润滑的作用，才能实现门的灵活转动。
房屋内部还摆放着小小的桌椅模型。桌子是方形的，桌面是用一块完整的木片制成，没有任何拼接的痕迹，表面打磨得十分光滑，能映出模糊的人影；桌子的四条腿是圆柱形的，底部还雕刻着小小的花纹，增添了几分雅致。椅子则是简单的靠背椅，靠背的弧度十分贴合人体，坐上去想必会很舒服，靠背的表面还雕刻着简单的云纹图案，线条柔和，充满了美感。公输盘忍不住将手指放在椅子的靠背上，感受着那种恰到好处的弧度，心里暗暗感叹制作者的用心——不仅要考虑美观，还要兼顾实用。
除了这些建筑模型，还有几案、豆箱等家具模型。几案的桌面是长方形的，桌面下有四条腿支撑，腿的造型是简约的圆柱形，表面打磨得十分光滑，能看到木材本身的纹理，透着一股质朴的美感。
葬器和礼器模型更是制作精美，透着一股庄重肃穆的气息。葬器模型有鼎、簋、甗等，这些都是古代丧葬仪式中常用的器物，象征着逝者的身份和地位。鼎的造型庄重威严，鼎身雕刻着精美的饕餮纹，饕餮是古代神话中的一种神兽，象征着威严和力量，常用于祭祀或重要的礼仪场合。鼎的三足粗壮有力，支撑着整个鼎身，给人一种稳固可靠的感觉，仿佛能承受千钧之力。
礼器模型则更加华丽，彰显着使用者的尊贵身份。有的礼器上镶嵌着细小的彩色石子，有红色的、蓝色的、绿色的，虽然经过岁月的侵蚀，石子的颜色有些暗淡，失去了当年的光彩，但依旧能看出当年的精美。有的礼器表面还进行了漆器工艺处理，虽然表层已经部分脱落，露出了下面的木胎，但残留的漆面依旧反射着微弱的光芒，在火把的照耀下，显得格外耀眼，彰显着礼器的尊贵地位。
车和船的模型也毫不逊色，展现出了古人在交通工具制作上的高超技艺。车轮是用整块木头挖空制成，中间厚，边缘薄，符合力学原理，能减少行驶时的阻力。轮辐排列均匀，像是盛开的花朵，每根轮辐都经过精心打磨，表面光滑，没有一丝毛刺。公输盘仔细数了数，每个车轮有十二根轮辐，每根轮辐的粗细和长度都几乎一致，误差不超过半寸，可见制作者的严谨。车轮边缘还包裹着一层薄薄的铁皮，铁皮虽然已经生锈，呈现出暗红色，但依旧能看出其坚固，这种设计能增加车轮的耐磨性，延长车轮的使用寿命。他用手指轻轻敲了敲铁皮，能听到清脆的声响，说明铁皮的质量很好，没有因为岁月的流逝而变得酥脆。
船的模型更是精巧，让人叹为观止。船身雕刻着精美的水波纹路，纹路流畅自然，像是真的水波在船身上荡漾，充满了动感。水波纹路的深度和间距都十分均匀，显然是经过精心设计的，不仅起到了装饰作用，还能减少船只在水中行驶时的阻力。船舱内还摆放着小小的船桨，船桨的造型与真的船桨别无二致，桨叶呈扁平状，边缘打磨得十分光滑，甚至连桨叶上的纹理都清晰可见，仿佛下一秒就能划入水中，推动船只前行。
公输盘拿着这些模型，翻来覆去地看，每一个模型都让他爱不释手，舍不得放下。他的手指轻轻抚摸着模型的表面，感受着木材的纹理和制作者留下的痕迹——有的地方能感受到刻刀划过的细微痕迹，深浅不一，像是在诉说着制作时的专注；有的地方则是打磨后的光滑质感，温润如玉，能想象出制作者反复打磨时的耐心。这些痕迹像是一个个密码，诉说着制作者制作时的专注和用心，也传递着前人对技艺的追求和对生活的热爱。
然而，随着观察的深入，他也发现了一些遗憾。由于这些模型在洞里放置的时间太久，可能已经有几十年，甚至上百年，很多木制部件都已经腐朽。有的模型表面出现了深深的裂纹，裂纹像是一条条细小的蛇，爬满了模型的表面，有的裂纹甚至贯穿了整个构件，让人担心稍微一碰就会断裂；有的模型的部件已经松动，轻轻一碰，木屑就簌簌地掉落，像是随时都会散架。他轻轻地将碎木屑放在一旁，像是在对待一件珍贵的文物，不敢有丝毫怠慢。
“这些都是当年我跟随师傅学艺时，走遍各国收集和制作的。”梓庆的声音夹杂着一丝得意，打断了公输盘的思绪。他捋了捋下巴上的胡子，胡子已经有些花白，但依旧梳理得十分整齐，透着一股儒雅的气息。他的眼神中满是怀念，像是在回忆那些遥远而珍贵的岁月，“那时候，我才二十出头，正是年轻气盛的时候，跟着师傅四处游历。我们去过周天子的王城洛邑，见过宏伟的宫殿和宽阔的街道，那里的建筑气势恢宏，让人叹为观止；也去过偏远的诸侯国，比如东边的齐国、南边的楚国，看到过风格独特的民间建筑和器物——齐国的建筑注重实用，楚国的建筑则充满了浪漫的想象，各有特点。”
梓庆顿了顿，拿起一个车模型，轻轻抚摸着，像是在抚摸一件珍贵的宝物，继续说道：“每到一个地方，我都会把看到的样式记下来，有时候是画在竹片上，用炭笔勾勒出大致的轮廓和细节；有时候是记在心里，晚上回到住处后，再凭着记忆慢慢回忆。回到住处后，我就用身边能找到的材料，比如木材、竹竿、竹篾等，制作成模型。那时候条件艰苦，没有现成的工具，很多构件都是用刀一点点刻出来的，常常要忙到深夜，手指被刀划伤是常有的事，但看到一个个模型在自己手中成型，心里就充满了成就感。”
他又拿起一个宫殿模型，眼神中带着几分自豪：“还有一些模型，是师傅在建造大型建筑前制作的工程小样。那时候，建造一座大型建筑可不是件容易的事，需要耗费大量的人力、物力和财力，一旦出现差错，后果不堪设想。师傅就会先制作一个小模型，用来测试建筑的结构是否合理，哪里需要改进，哪里需要加强。比如这座宫殿模型，就是当年师傅为某个诸侯建造宫殿前制作的，测试出屋顶的承重有些问题后，又对模型进行了修改，才确定了最终的建造方案。这些模型，可是我和师傅一辈子的心血啊！”
他的目光转向公输盘，眼神中带着几分感慨：“之前收的几个徒弟，要么心性浮躁，学了一段时间就觉得自己什么都会了，不愿意静下心来钻研细节，总想着一步登天；要么急于求成，只想着快点做出成品，却不注重质量，做出的东西粗制滥造。我担心他们糟蹋了这些宝贝，所以一直没告诉他们这个秘密。现在遇到你，看到你对木工技艺的热爱和专注，做事又认真细致，我知道，这些模型终于能派上用场了。”
梓庆的目光落在公输盘身上，满是期待，继续说道：“你把这些模型搬到洞外明亮的地方，那里光线好，方便你研究细节。一定要小心，很多模型都已经腐朽了，稍微用力就可能损坏。你可以把它们拆下来，然后再重新安装回去，在这个过程中，仔细观察每一个构件的形状、大小和连接方式，思考为什么要这样设计，这样设计有什么好处。如果遇到已经腐朽的构件，就按照原样制作一个新的替换上。制作新构件的时候，要注意材料的选择和尺寸的精确，尽量做到和原来的构件一模一样，不能有丝毫马虎。”
他又强调道：“学习要有先后顺序，不能急于求成，一口吃不成胖子。你先从宫室、庙堂、房舍这类建筑模型入手，这些模型是基础，掌握了它们的结构和制作技巧，了解了建筑的基本原理，再去研究舟、车模型就会容易很多。舟、车模型涉及到力学原理，比如船只的浮力、车轮的滚动，需要更多的思考。最后再学习礼器和家具模型的制作技巧，礼器和家具对工艺的要求更高，需要更加精细的操作，比如雕刻、打磨，稍有不慎就会破坏整体的美感。”
说完，梓庆拍了拍公输盘的肩膀，他的手掌宽厚而温暖，给了公输盘很大的鼓励。“我先回去了，你慢慢研究，不用着急，有什么不懂的，随时来找我。”梓庆转身向洞外走去，脚步缓慢而坚定，留下公输盘一个人在洞内，与这些珍贵的模型为伴。
公输盘看着梓庆离开的背影，又低头看了看手中的模型，心里充满了激动和感激。他小心翼翼地将模型一个个抱起来，慢慢地向洞外走去。每走一步，他都格外谨慎，脚步放得很轻，生怕不小心碰坏了这些珍贵的模型。怀里的模型虽然不重，但在他心里，却有着千斤重的分量——这不仅是师傅的心血，更是他学习技艺的宝贵财富，是古人智慧的结晶。
洞外的阳光格外明亮，将模型照得更加清晰，每一个细节都能看得清清楚楚。公输盘找了一块平坦的石板，石板表面光滑，没有任何杂物，是天然的工作台。他先将石板用袖子擦拭干净，确保没有灰尘和碎石，然后将模型整齐地摆放在上面，按照建筑模型、舟车模型、礼器家具模型的顺序分类摆放，这样不仅看起来整齐，也方便后续按顺序研究，不会打乱思路。
摆放好后，公输盘先是整体观察，他将模型放在阳光下，慢慢地转动着模型，从不同角度观察宫室的整体结构和造型。宫室模型的主体分为上下两部分，下面是方形的基座，上面是宫殿主体。基座是用厚重的木材制成，表面雕刻着简单的回字纹，既起到了装饰作用，又增加了基座的稳定性，让整个模型看起来更加庄重。宫殿主体则是由屋顶、墙体和内部结构组成。他一边观察，一边在脑海中勾勒出宫室的整体轮廓，努力将每一个细节都记在心里，像是在脑海中绘制一幅立体的图纸。
观察完整体结构后，他开始尝试拆卸模型。拆卸之前，他先在脑海中预想了拆卸的步骤，考虑到屋顶是最容易损坏的部分，也是结构最复杂的部分，他决定从屋顶开始拆起，这样可以先保护好易损部件，也能更清晰地看到内部结构。
他用手指轻轻捏住屋顶的一角，小心翼翼地向上抬起，试图将屋顶与墙体分离。刚开始的时候，由于屋顶与墙体连接得比较紧密，他尝试了几次都没有成功，屋顶纹丝不动。他没有急躁，而是停下来，仔细观察屋顶与墙体的连接部位，发现两者之间是通过四个小小的榫卯结构连接在一起的，分别位于屋顶的四个角下方。（编者按：榫卯结构是古代木工技艺中常用的连接方式，不用钉子，仅靠构件之间的咬合就能实现稳固连接，是古人智慧的体现。）
他从行囊里取出竹签，将刻刀的刀尖轻轻插入榫卯结构的连接处，一点点地将榫头从卯眼中分离出来。这个过程需要极大的耐心和细心，竹签的力度要控制得恰到好处——用力太小，无法撬动榫头；用力太大，又可能损坏榫卯结构或构件本身。公输盘屏住呼吸，眼睛紧紧盯着连接处，生怕错过任何一个细节。他的手很稳，刻刀在他手中像是有了生命，轻轻地撬动着，随着“咔哒”一声轻响，第一个榫卯结构终于被拆开了，他轻轻一抬，屋顶的一角便与墙体分离了。
按照同样的方法，他将屋顶与墙体连接的其他三个榫卯结构一一拆开，每拆开一个，他都会轻轻舒一口气，然后继续下一个。经过十几分钟的努力，屋顶终于被成功拆卸下来，放在了一旁的石板上。他看着拆卸下来的屋顶，心里充满了成就感，这是他第一次独立拆卸如此复杂的模型部件，虽然过程有些艰难，但结果却很圆满。
屋顶被取下来后，露出了内部的梁架结构。那些细小的木梁相互咬合，形成了一个稳固的框架，像是宫殿的“骨架”，支撑着整个屋顶的重量。梁架的结构很复杂，有主梁、次梁、斜梁等不同类型的木梁，它们纵横交错，却排列得十分有序，没有一丝杂乱。公输盘仔细观察梁架的连接方式，发现每一根木梁的两端都有精巧的榫卯结构，有的是直榫，有的是燕尾榫，还有的是半榫，不同的榫卯结构适用于不同的连接部位，起到了不同的固定作用。榫头和卯眼严丝合缝，像是天生就长在一起一样，不用一根钉子，却能牢牢地连接在一起，即使轻轻晃动梁架，也没有丝毫松动的迹象。
他用手指轻轻拨动木梁，感受着榫卯结构的稳固性，木梁微微晃动，却始终保持着整体的稳定。他不禁感叹古人的智慧，这种不需要钉子就能实现牢固连接的技术，不仅节省了材料，还能让建筑或器物更加美观，也更便于拆卸和维修。他一边感叹，一边从行囊里取出随身携带的竹片和炭笔，将梁架的结构简单地画在竹片上。虽然他的画技不算好，只能画出大致的轮廓和连接方式，但也能帮助他更好地记忆和理解梁架结构。
拆卸完屋顶，公输盘又开始拆卸墙壁。墙壁是用薄木片制成的，上面还雕刻着简单的窗棂，却为墙壁增添了不少通透感。他先观察墙壁的连接方式，发现墙壁是通过卡槽与基座和梁架连接在一起的，基座和梁架上都有对应的凹槽，墙壁的底部和顶部则有凸起的部分，刚好能卡进凹槽里，实现稳固连接。
他用手指轻轻捏住墙壁的边缘，沿着卡槽的方向慢慢推动，试图将墙壁从基座和梁架上取下来。刚开始的时候，由于墙壁与卡槽连接得比较紧密，他推了几下都没有推动。他没有用力硬推，而是用小刻刀轻轻撬动墙壁的边缘，让墙壁与卡槽之间出现一丝缝隙，然后再继续推动。这个方法很有效，墙壁慢慢从卡槽中滑了出来，被成功取了下来。
在拆卸过程中，他格外小心，生怕损坏了墙壁上的花纹。有一块墙壁上的花纹已经有些模糊，边缘也出现了轻微的腐朽，用手指轻轻一碰，就有细小的木屑掉落。他用手指轻轻抚摸着花纹，心里满是珍惜，像是在抚摸一件易碎的珍宝。每取下一块墙壁，他都会将其平放在石板上，按照拆卸的顺序排列好，还特意在墙壁的背面用炭笔做了小小的标记，比如“东墙”“西墙”，防止安装时弄混位置，影响模型的整体结构。
拆卸完墙壁后，就剩下一个木制的框架和内部的细小构件了。内部构件主要是桌椅、屏风等小型家具模型，这些构件与基座之间的连接比较简单，大多是通过简单的榫卯结构或直接放置在基座上。他将这些构件一一取下，放在专门的小盒子里，避免丢失或损坏。然后，他开始拆卸基座，基座是由四块木板拼接而成的，拼接处采用了燕尾榫的连接方式，这种榫卯结构的咬合度很高，能让基座更加稳固。他用小刻刀将燕尾榫的连接处轻轻撬动，一点点地将木板分离，这个过程比拆卸墙壁要困难一些，因为燕尾榫的结构更加复杂，咬合得也更紧密。
经过半个多小时的努力，基座终于被拆卸成了四块木板。公输盘将所有拆卸下来的部件按照顺序摆放好，形成了一个整齐的阵列，从屋顶到基座，从梁架到内部构件，每一个部件都有自己的位置，一目了然。他看着这些零散的部件，心里充满了成就感——这是他第一次成功拆卸如此复杂的模型，虽然过程有些艰难，花费了不少时间，但他不仅掌握了拆卸的技巧，还对模型的结构有了更深入的理解。
接下来，他开始测量每个部件的尺寸。他从行囊里取出一把木尺，这把木尺是师傅亲手制作的，尺子的长度约莫一尺，上面刻着清晰的刻度，每一寸、每一分都标注得十分准确，刻度线是用细刀刻出来的，然后涂上了墨汁，即使经过长时间的使用，依旧清晰可见。木尺的边缘光滑，没有一丝毛刺，握在手中十分舒服，带着木材的温润感。
他先测量基座的尺寸，将木尺的一端对准基座木板的边缘，另一端延伸到木板的另一端，仔细读取刻度。基座木板的长度是一尺二寸，宽度是三寸，厚度是一寸五，他将这些数据用炭笔一一记录在竹片上，还特意标注了“基座木板”的字样，防止与其他部件的数据混淆。然后是墙壁，他测量了每一块墙壁的长、宽、厚，墙壁的长度是一尺，宽度是八寸，厚度是五分，还测量了墙壁上窗户和门的尺寸——窗户的长是三寸，宽是二寸，门的长是五寸，宽是三寸，这些数据都被他详细地记录下来。
对于梁架结构，他测量得更加仔细。每一根木梁的长度、宽度和厚度都要测量，这些数据看似琐碎，却是理解梁架结构稳定性的关键——合理的间距能让梁架受力均匀，避免局部受力过大而损坏。
测量过程中，他发现所有部件的尺寸都十分精确，同一面墙壁的四块木片，尺寸几乎完全一致；梁架上的木梁，间距也十分均匀，没有出现明显的偏差。这说明制作者在制作模型时，进行了精确的计算和测量，每一个部件都经过了精心的打磨和加工，没有丝毫马虎。公输盘对制作者的敬佩之情再次油然而生，也更加坚定了他要学好木工技艺的决心——他也要像制作者一样，对待每一个部件、每一个细节都精益求精，做出高质量的作品。
就这样，公输盘沉浸在模型的世界里，不知不觉过去了好几个时辰。太阳渐渐升高，从东方移到了头顶，阳光变得越发强烈，照在身上暖洋洋的，甚至有些灼热。他却丝毫没有察觉，依旧专注地研究着手中的模型，时而测量尺寸，时而记录数据，时而用手指抚摸部件的表面，感受着木材的纹理和制作的痕迹。他的世界里仿佛只剩下这些模型，其他的一切都变得不再重要。
直到肚子发出“咕咕”的叫声，声音在寂静的山林里显得格外清晰，他才意识到自己已经很久没有吃东西了。他抬起头，看了看太阳的位置，估摸着已经到了中午，难怪肚子会饿。他从行囊里取出一块粗粮饼，饼已经有些干硬，边缘也有些发凉，但他却吃得格外香甜。他一边吃，一边还在想着模型的结构，嘴里咀嚼着饼，手里却拿着一块木梁部件，不停地摆弄着，试图从不同角度理解木梁的连接方式。
吃完饼，他又喝了几口随身携带的水。水是从山涧里打来的，清凉甘甜，滋润了干燥的喉咙，让他感觉舒服了不少。稍作休息后，他没有浪费时间，又立刻投入到研究中，拿起下一个部件，继续测量和记录。
研究了好半天，当他开始拆卸一个庙堂模型时，公输盘突然皱起了眉头。他看着手中的庙堂模型部件，心里产生了一个疑问：这些模型都这么小，比如这个庙堂模型，高度只有一尺多，宽度也不过八寸，可要是实际建造一座庙堂，高度可能有十几丈，宽度也有几十丈，如何确定建筑物的实际大小尺度呢？放大的比例到底是多少？是按照 1:100的比例放大，还是 1:50的比例？如果比例掌握不好，建造出来的建筑要么过大，超出了场地的限制，要么过小，无法满足使用需求，甚至可能出现结构不稳定的情况——比如模型中的梁架能支撑屋顶的重量，但按照错误的比例放大后，实际的梁架可能无法承受屋顶的重量，导致建筑坍塌。
他拿起一个小小的梁架部件，这个部件的长度约莫只有三寸。如果按照 1:100的比例放大，实际建筑的梁架长度就是三丈；如果按照 1:50的比例放大，实际长度就是一丈五。不同的放大比例，会导致实际建筑的尺寸差异很大，所需的材料数量、施工难度也会完全不同。而且，不同类型的建筑，放大比例是否一样呢？比如宫室和房舍，宫室规模大，结构复杂，放大比例是否应该与规模较小、结构简单的房舍有所区别？
一连串的疑问在他脑海里盘旋，像是一团乱麻，让他无法继续专注于模型的研究。他越想越觉得困惑，迫切地想要找到答案。如果这个问题不解决，即使他掌握了模型的拆卸和安装技巧，也无法将这些技巧运用到实际建造中，只能停留在理论层面，无法成为一名真正的工匠。
想到这里，公输盘再也坐不住了。他小心翼翼地将手中的模型部件重新整理好，按照拆卸的顺序一一摆放整齐，确保没有遗漏任何一个部件。然后，他将这些部件轻轻放进一个事先准备好的木盒里，木盒是他特意带来的，里面铺了一层柔软的干草，用来存放拆卸下来的模型部件，防止部件在搬运过程中被碰撞损坏。
收拾好后，他快步向山下的住所跑去。一路上，他脑海里不断思考着那个关于放大比例的问题，连路边的风景都没有心思欣赏。他时而放慢脚步，皱着眉头思考，嘴里还小声嘀咕着：“到底是按照什么比例放大呢？”时而又加快脚步，想要尽快回到住所，向师傅请教答案，仿佛师傅的解答能立刻解开他心中的疑惑。
山路崎岖，布满了碎石和落叶，他跑得有些急促，几次差点被脚下的石头绊倒。但他毫不在意，心里只有一个念头：快点回到师傅身边，解开心中的疑惑，然后继续研究模型，掌握更多的技艺。
回到住所时，已经是下午时分。院子里很安静，鲍焦不知去了哪里，可能是去山里砍柴或采摘野菜了。公输盘一眼就看到了正在院子里劈柴的梓庆。梓庆赤裸着上身，古铜色的皮肤上布满了汗珠，在阳光下闪闪发光，像是镀了一层油。他双手握着一把大斧，斧头很沉，斧刃闪着冷光。他高高举起斧头，手臂上的肌肉线条清晰可见，然后猛地向下劈去，“咔嚓”一声，一根碗口粗的木柴被精准地劈成了两半，切口平整光滑，没有一丝毛刺。斧头落下的位置精准，力道十足，显然是常年劳作练就的好手艺。
公输盘快步走上前，一边挠着头，一边急切地问道：“师傅，我有个问题想请教您。我研究了那些宫室、庙堂和房舍的模型，它们都特别小巧，制作得也十分精美，我已经能拆卸和安装了。可要是实际建造的话，怎么确定放大的比例呢？没有准确的比例，根本没办法确定建筑物的实际大小尺度啊！要是比例弄错了，建造出来的建筑肯定不符合要求，甚至可能存在安全隐患，比如梁架支撑不住屋顶的重量，导致建筑倒塌。”
梓庆放下手中的斧头，用搭在肩上的毛巾擦了擦脸上的汗珠，毛巾很快就被汗水浸湿了。他看了看一脸疑惑的公输盘，脸上露出了欣慰的笑容。这笑容里，有对徒弟勤于思考的认可，也有对徒弟求知欲的赞赏——学手艺不仅要会做，还要会想，只有不断提出问题，才能不断进步。“你能想到这个问题，说明你是真的用心在研究了，没有只停留在表面，而是在思考如何将模型的技巧运用到实际中，这才是学手艺该有的样子。”梓庆的声音带着几分沙哑，却充满了鼓励，“来，我们到那边坐下说，慢慢给你讲，这个问题很重要，确实需要弄明白。”他指了指院子里的石桌，率先走了过去。
石桌是用一块巨大的青石板制成的，表面经过了简单的打磨，光滑平整，是平日里他们吃饭、休息、讨论技艺的地方。石桌旁摆放着四个石凳，也是用青石板凿刻而成，虽然简陋，却十分结实，坐上去很稳。
公输盘连忙跟上，坐在石凳上，身体微微前倾，双手放在膝盖上，目光紧紧盯着梓庆，眼神里充满了期待，像是一个渴望得到知识的孩子，等待着师傅的解答。梓庆从旁边的灶舍地上取来一段没烧完的树枝，树枝端部就是烧剩的一段黑木炭。只见他用木炭在石桌上画了一个矩形，矩形的长约莫有两尺，宽约莫有一尺五，代表一座城池。然后，他又从地上捡起大大小小的小石块，按照一定的顺序摆放在矩形里面。大一点的石块摆放在矩形的四周，形成了城墙的模样；小一点的石块则摆放在矩形的中间，代表着城内的宫殿、庙堂、住宅等建筑。很快，一个简单而形象的城池模型就出现在石桌上，虽然简陋，却能清晰地看出城池的结构。
他清了清嗓子，缓缓说道：“在我们这个天下，各类建筑都有着严格的等级制度，这不仅仅是为了美观，更重要的是为了显示上下、内外、亲疏、嫡庶之间的区别。就拿城池来说，不同身份的人，居住的城池等级也不同，不能逾越。天子居住的王城是最高等级，规模最大，结构最复杂；其次是大诸侯都，比如公国、侯国的都城；然后是小诸侯都，比如伯国、子国、男国的都城；最后是邑，也就是贵族或士大夫的封地城池，规模最小。”
梓庆拿起一块较大的石块，指了指石桌上的矩形，继续说道：“你看，这座城池分为外郭和内城。外郭是保护城池的第一道屏障，它的范围比内城大很多，像一个巨大的罩子，将内城包裹在里面。外郭的主要作用是抵御外敌的入侵，同时也可以容纳一些平民百姓居住和从事手工业、商业活动——比如铁匠铺、木匠铺、集市等，都在外郭内。内城则是诸侯和贵族居住的地方，也是政治、军事中心，里面有宫殿、祖庙、官署、军营等重要建筑，普通人是不允许随意进入内城的，除非有特殊的许可。”
他又拿起几块小石块，摆放在矩形的外侧，形成了一圈不规则的形状，代表濠沟：“在城外，还要挖掘濠沟，也就是我们常说的池或湟。濠沟的宽度和深度都有规定，一般宽度在一丈以上，深度在五尺以上，濠沟里灌满水，形成一道水屏障，进一步加强城池的防御能力。敌人想要进攻城池，首先要越过濠沟，要么搭建浮桥，要么涉水而过，这就给守城的士兵争取了更多的时间，可以从城墙上向下射箭、投掷石块，击退敌人。而且，濠沟里的水还可以用来灭火，如果城池发生火灾，士兵可以从濠沟里取水灭火，保护城池的安全。”
梓庆的手指在石桌上的“城墙”上轻轻划过，说道：“城的四周要筑起高大的城墙，城墙的高度和厚度都有严格的规定，不同等级的城池，城墙的规格也不同。比如天子的王城，城墙高度要达到九雉，一雉等于长三尺、高一丈，所以九雉就是九丈高；宽度也要达到九雉，也就是九丈宽。而公、侯级别的诸侯都城，城墙高度是七雉，宽度是七丈；伯、子、男级别的诸侯都城，城墙高度是五雉，宽度是五丈。城墙的拐角处要建造角台和角楼，角台比城墙高出一些，通常高出一丈左右，上面可以安排士兵守卫，观察城外的动静，一旦发现敌人，就能及时发出警报。角楼则建在角台上，通常有两层或三层，不仅可以起到防御作用，还可以作为装饰，彰显城池的威严。角楼的窗户很多，方便士兵观察和射箭，有的角楼还会在顶部安装瞭望塔，进一步扩大视野。”
他又指着矩形的一侧，那里摆放着几块特殊形状的石块，像是城门的样子：“城门的建造也有讲究，要建造门台和门楼。门台比地面高出许多，通常高出三尺到五尺，这样可以更好地防御敌人的进攻——敌人想要进入城内，必须先登上门台，而门台上会有士兵守卫，居高临下，很容易击退敌人。门台的宽度比城门宽，两侧可以建造士兵的营房，方便士兵驻守。门楼则是城门的装饰，建在门台的上方，通常是两层结构，下层是通道，上层是阁楼。门楼的屋顶通常是歇山顶或庑殿顶，上面会雕刻精美的花纹，比如龙纹、凤纹等，彰显身份地位。同时，门楼也能起到遮风挡雨的作用，保护城门不受风吹雨淋的侵蚀。有的门楼还会设置瞭望口和射击口，进一步增强城门的防御能力，士兵可以在门楼里观察城外情况，也可以从射击口向敌人射箭。”
他顿了顿，喝了一口水，继续说道：“这些建筑的差别，主要体现在尺度和规模上。除此之外，在数字、色彩等方面也有严格的规定，不能随意更改。比如城池和宫室的面积、高度，门阙的数量和样式，道路包括城门的宽度等，都是按照九、七、五、三、一这样的差二级数来排列和区分的。就拿天子的王城来说，城墙的高度、道路的宽度、门阙的数量等，都是最高等级的九，比如王城的城墙高度是九雉，道路宽度是九轨，门阙有九座。而诸侯的都城则根据等级不同，分别采用七、五等数字，公、侯级别的诸侯都城，城墙高度是七雉，道路宽度是七轨，门阙有七座；伯、子、男级别的诸侯都城，城墙高度是五雉，道路宽度是五轨，门阙有五座。这样的等级划分，从数字上就体现了天子、诸侯之间的地位差异，确保了社会秩序的稳定。”
梓庆又在石桌上画了一个小一点的矩形，代表宫室，摆放在城池模型的中间位置，说道：“内城里面，宫室是核心区域，是诸侯处理政务和居住的地方，地位十分重要。宫室外面要筑起宫墙，将宫室与其他区域分隔开来，宫墙的高度和厚度也有严格的规定，通常比普通的城墙要矮一些，但更加精致。比如诸侯的宫墙高度是五雉，厚度是五雉，而天子的宫墙高度是七雉，厚度是七雉。宫墙的表面会进行打磨和装饰，有的会涂抹白色的石灰，有的会雕刻简单的花纹，显得更加庄重。”
他用树枝在宫室模型内部画了两条线，将宫室分成了几个区域：“宫室内部又分为朝廷和寝宫两大区域，朝廷是诸侯处理政务的地方，是宫室的公共区域，也是举行重要礼仪活动的场所，比如朝会、祭祀等；寝宫则是诸侯和家眷居住的地方，是私密区域，除了家人和亲信，其他人不允许随意进入。这两个区域按照左前、后的顺序排列，朝廷在前，寝宫在后，体现了‘前政后寝’的礼制，也符合人们处理事务和休息的生活习惯——前面处理公务，后面休息，互不干扰。”
他又用树枝在宫室模型的左侧画了一个小小的正方形，说道：“在宫室的左侧，还要建造祖庙，祖庙是祭祀祖先的地方，地位十分重要，甚至比宫室本身还要神圣。古人重视孝道，认为祖先的灵魂能保佑家族的兴旺，所以祭祀祖先也是国家的重要礼仪活动，诸侯每年都要举行多次祭祀仪式，祈求祖先的庇佑。祖庙内部，始祖的牌位要放在中间，位置最高，最尊贵；其他祖先的牌位则按照昭、穆的顺序分列左右，昭在左，穆在右。昭、穆是古代宗法制度中对祖先世系的划分，始祖之后，第一代为昭，第二代为穆，第三代为昭，第四代为穆，以此类推。比如始祖是第一代，放在中间；第二代是昭，放在左侧；第三代是穆，放在右侧；第四代是昭，放在左侧第二代的旁边；第五代是穆，放在右侧第三代的旁边。这样的排列方式，体现了对祖先的尊重和等级秩序，也便于后代子孙祭祀，不会混淆祖先的世系。”
梓庆喝了一口水，润了润喉咙，继续讲解士大夫住宅的布局：“士大夫的住宅虽然比宫室简陋，规模也小很多，但也有严格的布局要求，不能随意建造，要符合礼制和生活需求。住宅前面要建造门屋，门屋包括大门和‘塾’。大门是住宅的出入口，通常会建造得比较气派，门柱是用坚硬的木材制成，门楣上会雕刻简单的花纹，比如云纹、回字纹等，彰显士大夫的身份地位。”
他用树枝在门屋模型的后面画了一个长方形，说道：“‘塾’是弟子读书的地方，也可以用来接待客人，通常建在大门的两侧，是住宅的附属建筑。‘塾’的规模不大，一般只有一间房，里面摆放着书桌、书架等家具，弟子们在这里跟随先生读书学习。有时候，士大夫也会在‘塾’里接待一些身份较低的客人，避免客人进入住宅内部，保护隐私......”
梓庆讲得口干舌燥，喉咙里像是冒了烟，忍不住干咳了几声。他的声音已经有些沙哑，额头上也渗出了新的汗珠，顺着脸颊滑落。
公输盘见状，连忙起身，快步跑到行李处。行李处堆放着他们的衣物、被褥和一些生活用品，盛水的陶罐就放在一旁的石台上，罐口用一块布盖着，防止灰尘落入。他拿起陶罐，小心翼翼地走到梓庆面前，双手递了过去，说道：“师傅，您喝点水歇歇吧，看您都说得口干了，别累着了。”
梓庆接过陶罐，打开盖子，一股清凉的气息扑面而来。他“咕咚咕咚”喝了好几口，清凉的泉水滋润了干燥的喉咙，让他感觉舒服了不少，喉咙的疼痛感也减轻了。他用袖子擦了擦嘴角的水渍，对一直认真倾听的公输盘说道：“除了这些建筑布局和等级制度，还有一些具体的尺度标准你也要记住，这些都是实际建造中必须遵守的，不能出错。比如国人的明堂，明堂是天子、国主宣明政教的地方，也是举行重要礼仪活动的场所，比如祭祀天地、朝会诸侯等，地位十分重要，所以它的建造有着严格的尺度规定。”
他用树枝在石桌上画了一个大一点的矩形，说道：“明堂的建造是按照九尺的筵来测量的，筵是古代的一种席子，通常用蒲草或竹子编织而成，铺在地上，作为坐具或卧具，同时也是一种测量单位，一筵等于九尺。明堂东西方向的长度是九筵，也就是九乘以九尺，等于八十一尺；南北方向是七筵，也就是七乘以九尺，等于六十三尺；明堂的高度是一筵，也就是九尺。这样的尺度既符合等级制度——天子使用九、七这样的尊贵数字，又能满足实际使用需求，八十一尺的长度和六十三尺的宽度，足以容纳众多的官员和诸侯，九尺的高度也能让明堂显得庄重而不压抑。”
梓庆又在明堂模型内部画了五个小矩形，说道：“明堂里面有五个室，分别对应东、南、西、北、中五个方位，称为东室、南室、西室、北室和中室。每个室的大小是二筵，也就是二乘以九尺，等于十八尺见方。五个室都有各自的用途，东室是春天举行礼仪活动的地方，比如迎春仪式；南室是夏天举行礼仪活动的地方，比如迎夏仪式；西室是秋天举行礼仪活动的地方，比如迎秋仪式；北室是冬天举行礼仪活动的地方，比如迎冬仪式；中室则是举行重要祭祀仪式的地方，比如祭祀天地、祖先等。每个室的装饰也不同，东室会装饰绿色的物品，象征春天的生机；南室会装饰红色的物品，象征夏天的炎热；西室会装饰白色的物品，象征秋天的肃杀；北室会装饰黑色的物品，象征冬天的寒冷；中室会装饰黄色的物品，象征中央的尊贵。”
梓庆又继续补充道：“在不同的场所，测量的单位也不同，这一点你一定要注意，不能混淆，否则会导致尺寸错误，影响建筑的质量。在室内，用几来测量，几是一种矮小的桌子，常用来倚靠，也是一种测量单位，一几等于五尺；在堂上，用筵来测量，一筵等于九尺；在宫殿里面，用寻来测量，一寻等于八尺；在野外，用步来测量，一步等于六尺，这里的步是指人正常行走时一步的距离，也就是左右脚各迈一次的距离；在道路上，用轨来测量，一轨等于车子的宽度，通常是八尺，因为当时的车子宽度大多是八尺，这样的规定便于道路的规划和车辆的通行。这些测量单位，你一定要牢记在心，在实际建造中经常会用到，比如建造宫殿内部的房间，就要用寻来测量房间的长度和宽度；建造野外的道路，就要用步来测量道路的长度和宽度。”
就在梓庆讲解完这些规定后，鲍焦从外面回来了。他手里提着一只肥硕的野兔和一篮子新鲜的野菜，野兔的耳朵耷拉着，显然已经被处理过；野菜有荠菜、马齿苋，还有一些不知名的绿叶菜，看起来鲜嫩可口。鲍焦听到了两人的对话，走到石桌旁，将野兔和野菜放在地上，然后对工输盘说道：“你师傅讲的这些等级制度和尺度规定，是建造的基础，必须要牢牢掌握，这是做好木工活的前提。但你也要记住，不能过于死板，要懂得灵活变通，不能生搬硬套规定，否则做出的东西可能好看，但不实用。”
鲍焦顿了顿，拿起石桌上的一块小石块，说道：“所做的任何物品，无论大小，只要对人有利，能够满足人们的实际需求，就是巧；如果对人不利，即使制作得再精致，再符合规定，也只能算是拙，没有任何价值。比如一把椅子，要是做得美观但坐上去不舒服，不能让人好好休息，那就算不上是好椅子，再符合尺度规定也没用。而且，周王朝分封了四百多个诸侯国，还有八百多个附属国，各个地方的测量尺度和工具都有所不同。有的地方一尺长一些，这是因为各地的风俗和习惯不同，测量工具的制作也有差异。所以你不要死守着绝对的数字，要根据实际情况进行调整，只要最终做出的东西实用、美观，符合使用者的需求，稍微调整尺度是可以的。”
他指着石桌上的城池模型，说道：“所有的规定，都是从实用出发的，这是根本原则。居住一定要安全舒适，不能为了追求等级而忽视了实用性，那样的建筑只是一个空架子，没有实际意义。宫室的建造要有合理的尺度，既要符合等级制度，彰显身份地位，又要方便人们的生活，让人住得舒服。比如厅堂的面积，要根据需要铺设席子的数量来确定，能容纳多少人，就铺多少席子，面积自然就确定了。如果厅堂面积太小，无法容纳足够的人，就失去了它作为聚会、接待场所的作用；如果面积太大，又会浪费材料和空间，还会让人感觉空旷、冷清，不舒服。”
鲍焦又指着石桌上的道路模型，说道：“道路的宽度，要根据需要并行车辆的数量来定，需要并行九辆车，宽度就是九轨；需要并行七辆车，宽度就是七轨。如果道路宽度不够，车辆无法顺利通行，就会影响交通，导致拥堵；如果宽度太宽，又会浪费土地资源，尤其是在土地稀少的山区或平原，每一寸土地都很珍贵，不能随意浪费。所以，你要记住，所有尺度的设定，都是依据内部实际需要容纳的人或物的数量来衡量建筑的宽窄、高低和面积的，实用是第一位的，等级制度是第二位的，只要符合实用需求，适当调整也是可以的，不能本末倒置。”
公输盘茅塞顿开，起身鞠躬：“多谢师傅和鲍焦先生！”说完就往山洞跑，他迫不及待想把新学的知识用在模型研究上。
梓庆在身后喊：“你住山洞附近吧，我三五天送次食物。”
一个月后，梓庆再去山洞，却吓了一跳——公输盘眼窝深陷，嘴唇干裂，衣服沾满泥土木屑，整个人瘦了一圈。他一把夺过模型：“你这样身体会垮的！今天必须跟我下山休息！”
公输盘虽舍不得，却拗不过师傅。可回到住所，他躺在床上满脑子都是模型结构，根本睡不着。梓庆见状，只好规定：“以后你早上去山洞，日落前必须回来，按时吃饭睡觉，不然就别碰模型了。”
从此，无论刮风下雨，公输盘都准时往返。雨天披着蓑衣在泥泞山路跋涉，晴天顶着风沙前行，傍晚夕阳西下时，才恋恋不舍地离开山洞。