黎民史首阳集：第3章 愿皆所成序

人生于世，皆怀壮志，或慕青云之高远，或求驹光之璀璨。悠悠天地，浩渺无垠，众生芸芸，各有所愿。或愿功名显赫，青史留名；或愿家道殷实，子孙满堂；或愿才情横溢，文耀四海；或愿身强体健，寿比南山。愿者，心之所向，志之所趋，犹北斗之指南，航海之明灯。今余不揣固陋，聊陈鄙见，诸君所愿皆所成，以慰平生之志。

昔者，古人有云：“有志者，事竟成。”此言非虚，盖人之有志，如木之有本，水之有源。本固则枝荣，源深则流远。故君子立身处世，必先立志，志不立，天下无可成之事。然志非空言，必籍力行以致之。犹工匠之制器，必先有规矩尺度，而后能成方圆平直。人之有志，亦如是矣。必先明其志之所向，而后笃行之，不稍懈怠，始得所愿。

愿之成，非一朝一夕之功。犹春耕秋收，必待时序之更迭，方能望岁之丰稔。故君子修身齐家治国平天下，皆须循序渐进，不可躐等而进。愿之始萌，如种子之在地，须待春风之吹拂，雨露之滋润，而后能破土而出，茁壮成长。人之有志，亦须待时机之成熟，条件之具备，而后能展其才，遂其愿。故曰：“时势造英雄”，非英雄能造时势也。然则，英雄之所以为英雄，亦在于其能因时制宜，顺势而为，不失其时，不失其机。

世间万物，各有其时，愿之成否，亦系于此。有如花开之有时，花落之有序，不可强求，不可妄取。故君子有志，必知天命，顺天而行，不逆天而动。天命难违，人事可为。人虽不能胜天，然亦可以尽人事而听天命。尽人事者，尽己之力，以求所愿；听天命者，知天命之不可违，而安然处之。如此，则虽未能尽如人意，亦可以无愧于心矣。

愿之成，又须借助于人。人非孤岛，不能独存。故君子有志，必求助于人，与人共谋，同舟共济。有如行舟于江海，非一人之力所能济也，必待众人之协力，而后能破浪前行。人之有志，亦如是矣。必求同志之相助，共谋大业，同赴时艰。然则，同志难寻，知音难觅。故君子有志，亦须修身养性，以德服人，以才动人。德高则望重，才大则服众。如此，则同志自至，知音自来，共谋大业，何愁不成？

愿之成，又须持之以恒。持之以恒者，不挠不屈，不渝不怠也。有如滴水穿石，非一日之功；铁杵成针，非一时之力。人之有志，亦须持之以恒，而后能遂其愿。故曰：“锲而不舍，金石可镂。”又曰：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”此言持之以恒之道也。愿之成否，全在于此。能持之以恒者，虽愚必明，虽柔必强；不能持之以恒者，虽明必昏，虽强必弱。故君子有志，必持之以恒，而后能遂其愿也。

然则，愿之成否，又系于缘。缘者，命运之线，机缘之合也。有如风云之会，龙虎之交，非人力所能为也。故君子有志，亦须随缘而化，不强求不妄取。有缘则聚，无缘则散；有缘则成，无缘则败。如此，则虽未能尽遂人愿，亦可以安然处之矣。缘来则迎，缘去则送，不强求不挽留，此乃君子之风度也。

愿之成，又须心无挂碍。心无挂碍者，无忧无惧，无牵无挂也。有如飞鸟之凌空，游鱼之得水，自在逍遥，无拘无束。人之有志，亦须心无挂碍，而后能专心致志，以求所愿。故曰：“无欲则刚。”又曰：“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。”此言心无挂碍之道也。愿之成否，亦在于此。能心无挂碍者，虽处逆境而不失其乐；不能心无挂碍者，虽处顺境而难安其心。故君子有志，必心无挂碍，而后能遂其愿也。

愿之成，又须知足常乐。知足者，贫贱亦乐；不知足者，富贵亦忧。有如饮水之冷暖，自知而已。人之有志，亦须知足常乐，而后能安贫乐道，以遂其愿。故曰：“知足不辱，知止不殆。”又曰：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”此言知足常乐之道也。愿之成否，亦在于此。能知足常乐者，虽处困顿而不失其乐；不能知足常乐者，虽处顺境而难安其心。故君子有志，必知足常乐，而后能遂其愿也。

愿之成，又须淡泊名利。名利者，身外之物也。有如浮云之过眼，瞬息即逝。人之有志，若以名利为念，则必为名利所累，难以遂其愿。故曰：“淡泊明志，宁静致远。”此言淡泊名利之道也。愿之成否，亦在于此。能淡泊名利者，虽处繁华而不失其志；不能淡泊名利者，虽处清幽而难安其心。故君子有志，必淡泊名利，而后能遂其愿也。

愿之成，又须勇于担当。担当者，负轭牵牛，任重道远也。有如大厦之将倾，非一人之力所能支也；有如狂澜之既倒，非众人之协力不能挽也。人之有志，若勇于担当，则必能负轭牵牛，任重道远，以遂其愿。故曰：“天下兴亡，匹夫有责。”此言勇于担当之道也。愿之成否，亦在于此。能勇于担当者，虽处艰难而不失其勇；不能勇于担当者，虽处安逸而难安其心。故君子有志，必勇于担当，而后能遂其愿也。

愿之成，非易事也。须天时地利人和之备，又须修身齐家治国平天下之功。然则，君子有志，不可因难而阻其志，不可因挫而丧其心。必持之以恒以求之，必心无挂碍以安之，必知足常乐以乐之，必淡泊名利以远之，必勇于担当以任之。如此，则虽未能尽遂人愿，亦可以无愧于心矣。

今余撰此序以赠诸君，愿诸君所愿皆所成。诸君能持之以恒以求之，心无挂碍以安之，知足常乐以乐之，淡泊名利以远之，勇于担当以任之。如此，则诸君之志必能遂矣。愿诸君勉之哉！勉之哉！