算定胜天：第1章 前言

在我们的认知里，算命、周易、八卦这些带着神秘色彩的学问，似乎都该是道家道士的专长。人们总会联想到道观里仙风道骨的道士，为求问者批八字、抽灵签、演八卦，仿佛这些玄妙的技艺天生就与道家绑定。

但其实并不是这样的，在中国历史上，有一派儒生在这方面的造诣极为深厚，只说循时定命，逆势改命，寻物定位，以规堪舆方面那可比现在的道家一套要高太多了。

邵康节即邵雍，邵雍字尧夫，祖籍范阳，也就是如今的河北涿州，后来随父迁居共城，即现在的河南辉县，晚年隐居在洛阳。他生于北宋真宗大中祥符四年，也就是公元 1011年，卒于神宗熙宁十年，公元 1077年。他是北宋时期著名的理学家、数学家、诗人，更是“北宋五子”之首，在当时的学术界有着极高的声望。

邵雍一生淡泊名利，潜心治学。年轻时，他就对学习有着极强的渴望，四处游学，拜访名师。他曾在苏门山刻苦研读，冬不炉，夏不扇，昼夜苦读不辍，打下了坚实的学问基础。后来，他拜北海李之才为师，学习了河图、洛书及伏羲八卦，这为他日后深入研究易经和宇宙规律埋下了伏笔。

邵雍的学术成就集中体现在他所著的《皇极经世书》中。这部著作可不是普通的儒家典籍，它以儒家思想为根基，融入了对宇宙自然的深入思考。书中试图探究宇宙的起源、运转规律，解读易经这部上古天道之书的奥秘。邵雍运用象数推演的方法，将宇宙的时间和空间维度进行划分，构建起一套庞大而精密的宇宙模型。他认为宇宙万物皆有定数，通过对这些规律的把握，能够预测世事的兴衰更迭。在宋元时期，邵雍的这套理论得到了广泛的研究和传承，当时的学者们很可能已经对其中的诸多奥秘有了清晰的认识。

这套以邵雍为代表的学术理论，在历史的长河中不断传承演变。虽然历经岁月沧桑，统治者的不喜大量被抄封甚至毁掉，许多剩下的典籍可能在战乱、火灾等灾难中散失，就像绍兴年间的大火和元兵南下时，无数珍贵的孤本和典籍化为灰烬，但其中的核心思想和学术脉络，却因为因此理论获益笃信者的收藏，从未真正断绝。邵雍的理论如同其好友周敦颐笔下的莲花，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，在历史的变迁中保持着自身的学术生命力，在比较隐匿的流传，等待着后人去发掘和传承。