诸天：射雕刚出场就遭遇黑风双煞：第6章 天书

这个平台四周很干净，方圆丈许，不远处有一具呈俯卧姿势的黑色骸骨，沈毅到了此处突然感觉全身都凉快了一点，待靠近尸骸，寒意迅速加重，原来这骸骨才是问题源头。

这黑色骸骨的寒气不用说应该是某种寒毒的效果，在其三尺外站定，这骸骨身上还附着着一些衣物，风吹日晒之下，虽然因为寒毒没有蛇虫鼠蚁之患，但也逐渐腐朽。

透过衣物不难看出，这尸骸当是通体黑色，本以为这人应该是生前中毒，如今看来却是未必，这也有可能是个以寒毒练功的江湖异人。这种情况并不罕见，比如黑风双煞就通过服用砒霜练功。

看来这次应该不会空手而归了。

带上特制的鹿皮手套，再用随身携带的一把小刀慢慢把这残破的衣物挑开，毕竟严格意义上这也算考古。

不消片刻，便将这人背上覆盖的衣物尽数挑去，往下肢看了一眼，比划了一下骨盆角度，应该是男性。搜索结果一目了然，沈毅叹了口气，看来这人生前确实身无长物。

可惜沈毅虽然凭借两世经历也略通岐黄，但是平日研习的重点则是针灸推拿，跌打损伤。金创外伤等，没有深入学习药理，就这还是行走江湖久病成医，再借助面板慢慢磨起来的熟练度。

要说学医的时间比学武可能还长一点，只是以他的资质目前也就是个乡下土郎中的水平，不然这具骸骨当有大用。这次虽然不至于空手而归，但也是得物无所用。

转念一想，既然无用，那就当行善积德，把这人葬了吧。说完掏出一个大口袋，本来是用来装奇遇收获的，现在也算派上用场了。

帮这位无名氏收敛尸骨时，好巧不巧其肋骨正好压着一把铁钥匙，这钥匙已经腐朽了一大半，若不是还有个形儿，都要以为就是块铁疙瘩。是什么无所谓，反正它也开不了锁了。

装完骸骨，沈毅一拍脑袋，想到有钥匙就有锁，锁在别处自然不作他想，若是在此处呢？想到有这种可能，他立刻精神亢奋。拿起身边唯一能当铲子用的那把小刀，开始掘地三尺。

实际上三尺是夸张了，只挖了三寸左右就触及到了坚硬的石壁。待到黄昏之时，把整个平台的地皮都铲干净了，才终于在平台内侧边缘挖出了一个薄如蝉翼的铁盒，与尸骸相距将近一丈。

只是在挖掘途中这个铁盒就彻底破损了，还好没有损坏里面的东西，拿出一看，原来是本小册子，怎么看都是武功秘籍，沈毅顿时仰天长笑。

真是山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

不过他很快就笑不出来了，翻开册子里面全都是看不懂的鬼画符。只见沈毅神情扭曲，又是气急，又是茫然，突然眼睛一闭，竟是昏死过去了。

一阵冷风吹来，沈毅一激灵马上醒来。月挂中天，此刻脑袋终于没有发热了，稍稍复盘顿时后怕不已，当时那一晕倒还好是在平台内侧，不然直接落下悬崖，这一世直接玩儿完，这处平台离崖底可有近百丈。

至于有没有下一世，他也不知道，也许和那个面板有关，毕竟这两世都是他有一些武学根基了面板才会显现，可以据此推测面板是需要某种能量的，大概是平日里储存，等到需要转生穿越的时候再消耗掉。

但是沈毅不敢拿命去赌，这个面板又没有说明书。

平台离山顶很近，大概十丈左右，一刻钟不到就回到山顶。翌日，沈毅带上工具，将那位无名氏好生安葬，虽然一场欢喜一场空，但总不至于空手而回，多少也该谢谢这位仁兄。

收拾心情，重新上路，冷静下来以后，他明白那所谓鬼画符应该是某种番邦文字或者暗号，不然信手涂鸦一般也没必要用铁盒子保存，而且这小册子有过许多翻阅的痕迹，更是说明这不是鬼画符。

于是他描摹了四五个符号，在代县各地书院，书斋询问，最后在一位老书商那儿得知这些番邦文字应该是梵文，只是书商也只是知道这是梵文，没能力翻译。

好在最后在沈毅多买了几本佛经之后，他才想起，三百里外五台山清凉寺住持慧行大师，年轻时曾游历多国，印证佛法，传闻其天资聪慧，精通多国语言，也许会梵文。

其实射雕世界也有一位天竺来的本地人，还翻译了梵文版的九阴真经总纲，可谓是经验丰富。只是沈毅本来对和尚印象就一般，更不用说武林中人了，他自己本来私心就重，要待人以诚就更难了。

他从头到尾都打算自己学，或者一个一个符号按图索骥。五台山还是得去，现在有两个寺庙要打卡了，慈云寺办手续，清凉寺挂单，以研习佛法为名看看能不能学会梵文。

就算骑马，三百里路程也不可能一日而至，马受不了，人也受不了，这个时代能日行数百里的只有驿站的包裹，换人换马才能有如此速度。

沈毅这一路可谓是踌躇满志，只是他没想过，那梵文书册未必是什么武功秘籍，即使是，也多半是佛门武学或者天竺武学，到时候能不能学会又是另一问题了。

五台山本就是佛教名山，相传还是文殊菩萨的道场，眼见临近目的地，周围的寺庙也多了起来。

这日黄昏，突然下起了暴雨，正好前面有一座破庙，顺道今天的住宿也解决了。

本地虽然庙宇兴盛，但这种名山大川对于各路宗派而言却是居大不易，竞争激烈，所以这一路走来，破庙也不少。不过这今天这座庙却有点不同，废弃时间最多也就三五年。

主殿基本完好，只是屋顶破了个洞，没有偏殿，后院如禅房等僧侣日常生活的房间都已坍塌，只剩下一二轮廓，说其不同指的则是主殿中供奉的佛像。

三位菩萨的佛像立于主殿，正中间是文殊菩萨，左边是观世音菩萨，但却是中土不常见的四臂观音相，右边则更罕见，是金刚手菩萨，为大势至菩萨的忿怒化现。

这三位菩萨放在一起有个说法，叫“三怙主”也叫“依怙三尊”，这是个密宗庙宇。

电光一闪，忽的响起一个炸雷，双耳微动，沈毅看向庙外，今晚可热闹了。