科学修真日记：第14章 5.25 【哲学修真】真实自控力：一种潜在的修真、减肥、戒色方法

——兼谈老庄哲学对于改善轻度精神障碍的潜在机理

已知脑与身体在意识、神经上互联，忽略具体神经递质和分子、解剖学机制，应用唯物观点和整体论的、熵的视角，我们可以推测，很多disorders本质是熵意义上的失序。

那么，如果直接向大脑中导入大量信息熵，能否对整个身体起影响呢？虽不敢断言，但在整体论视角上，以及意识的自我塑造、自我调控上，推论是合理的。

下面我拿我的减肥和抑郁症自愈例子来说明其合理性：

自从开始阅读老庄哲学，我发现不知不觉，饭量好像能控制了，在读书的时候也不想着吃零食了。按照以前的观点，我以为是转移注意力的结果，就像投入地阅读网文一样；但是在随后的观察中发现，比起阅读网络爽文，读老庄哲学在随后的非阅读时段也有控制食欲的效应。

对比爽文和哲学，可以知道它们的不同在于思想含金量和启发性。爽文里总是某些简单概念的重复拼贴，动辄百万字，实际上信息熵并不高。近年一些优秀的网文其实已经注意到这一点，有意地引用某些传统爽文读者没接触过的名著、哲学思想，同时一些段落下读者的讨论、科普，其实也是拓宽了读者的视野。

人的本质是复制粘贴，创新没有那么容易，在网文中应用哲学思想已经是极大的进步了。哲学思想的含金量和启发性，就在于给我们困在日常简单事物中复制粘贴的大脑，找到一条通往人类文明历史上最低熵结构的路。

其实，细观伟大的哲学思想，其实很多内容也是继承前人思想，提出自己的创见，创见也不必很多。先秦诸子百家看似爆发，其实也是上古三代的一种总结，各家之间也并非泾渭分明。但是在这些和而不同的哲学思想，共同增加了整个文明的复杂度，也就是熵的历史极低值。

我们普通人可以通过阅读哲学、反思，把它们“变成自己的东西”，用唯物的观点来看，就是把自己的熵降至理论极低值。从身体和脑互联互通的情况推论，此处不必截然区分脑熵和人体熵，也就是学哲学有利于身体健康。

其中，唯结果论，即仅仅重视一种最新的、最正确的思想，则获得的熵不够，思维复杂度不够，在熵增原理的阴影下，以及特定的外界条件下，可能会导致熵的增加。

举个例子，根据我上网冲浪时的观察，很多不同信仰者互相攻击，指责对方“抄袭”“不究竟”“封建迷信”“主观唯心主义”……其实很多真正把握精髓的哲学家已经认识到了其“和而不同”的本质，认定三教已经合流，互相之间也非常友善。

拿佛道来说，普通人为了逃避遁世，躯体/心理欲望忍得很痛苦；真正修养深厚的宗教哲学家却很容易就能清心寡欲。不谈思想内容上的差异，只看共同点，那就是阅读体系庞大的宗教经典，以及由经典形成自己的理解、反思。

从这个观点来看，欧洲中世纪神学的精髓也不止是空谈而已，它很可能孕育出了爆发文艺复兴和启蒙运动的脑力基础。牛顿同时是科学家和神学家，也许这就是牛顿所说“站在巨人的肩膀上”吧。

此即我题目所说真实自控力，而非刻板灌输的概念。用熵和人工智能的角度看，就是复杂度增加到能处理一切熟悉事物，不容易遇到某个无法处理的事情产生强烈感情（我猜感情可以简单化描述为熵的二阶及以上自相关导数），滑落进正反馈。即使意识到感情，也能处理感情，进入负反馈，不破坏有序时空结构和熵值。

人工智能是由人“搭建出来”的东西，其很多单元也只是复制粘贴，却在不断复杂互联的过程中逐渐提高智能。那么，人是不是也能自己搭建自己、搭建文明呢？

从这个角度来解释我看老庄哲学后的抑郁症自愈和减肥，其实是大脑乃至身体的复杂有序性、智能增加了。结果上，我目前是文拉法辛（猛药，懂得都懂）断药第二天，感觉戒断反应比以前断药轻很多。可以说头不疼了，膝盖也不疼了，不总想着吃零食了，忘了吃一顿饭也不会要死要活的了，无论怎样节食永远92多公斤的体重今天终于降到了90以下。确实是个好苗头，尤其是我自己想出来的理论方法我自己相信，所以我摆脱了怀疑，对今后的减肥和抑郁症治疗更乐观了。

心理学家面临的问题是说服患者相信自己能好起来，此前一些自愈患者的实证结论还不能形成一种指导思想。我的方法是让患者从简单、可以接受的（与此前认知不完全相同的）新思想开始培养自己的复杂度，一步步顺藤摸瓜接触更多的思想，构建自身意识对抗失序的坚实的物质基础。

同时精神科不是不重要，相反，我至今还是非常感谢吃药，曾经一个月内崩溃暴食，体重暴增10斤，人格完全变成了充满猜忌、恶毒念头的非人类，甚至不如动物悠闲自在。此前研究已经知道是前额叶功能退化，这个人脑最高级的部分也就是最复杂、熵最低的部分，它失序的时候熵太高了。

去了传说中的宛平南路朝圣之后，虽然因为感觉到“什么都好吃”又胖了十斤，但是也因为吃了药，我才能恢复一点人性和脑功能，看起了纸质书。患者不敢吃药的原因是怕依赖，其实只要借助药物的力量，加上自己的努力，不必灌输给自己刻板信念，就能自己让自己好起来。我这里已经说明了为什么要努力、怎么努力了，不必理论完备坚实，只要有合理性并得到部分实证，应该就可以发挥说服患者的作用。

从自身实例发散，新视角解析黄赌毒——个人和社会努力：

某种意义上来说，戒不了黄赌毒和我抑郁暴食有些类似，人脑中最人性的、最高级的、熵最低的部分失调了。我的经历加上得道高人的例子可以作为实证，表明黄和赌还是有很大改善空间的，实在太难起步的话，可以去精神科咨询。

作为一种极其严重的社会问题，毒pin当然要不遗余力的打击。但同时，社会也不必刻意营造永远只有“一步错、步步错”的高压氛围，给已经落入陷阱的人头上压石头，让不小心进坑的人强化“我没救了”的意识，再去吸更硬的毒品。社会的作用是让没犯错的人不会踏出那一步错，同时对已经一步错的人则是宣传“浪子回头金不换”，“你其实可以回头的”。

虽然我的例子不能用于毒pin这类强力的精神物质，但是可以作为戒毒的参考，能减轻一点是一点。信念是一种较为高级的功能，也是可以通过增加大脑复杂度而自然变得坚实。而且，伟大的哲学思想中已经包含了人本主义精神，通过阅读、学习，人可以不断树立、强化自己作为人的尊严。

我曾经从舍曲林换到西酞普兰，再到文拉法辛，很多时候只是刚换药时好一点，后来由于困在原有的思想回路里，熵虽然通过药物降低了，熵增的趋势还在，不止我一个抑郁症患者能感觉到那种越来越药石无灵的绝望。反过来说，改变思想，就可以创造新回路，改善熵增趋势。

特别说明一点，包括我在内很多例子都能驳斥“化学灵感论”，因为化学基本不能改变熵增趋势，毒pin还直接增加了熵，所谓的“灵感”也不过是大脑在混乱中拿已有的东西胡乱拼凑的结果，一点新东西都没有，最后终将害人害己。真正明白创新的含义的人根本不会去碰。

庄子大宗师中的真人修行：

最后聊聊庄子大宗师的“真人修行次第”，庄子其实说得很明白，这八步都是「短短几天内」在已有基础上的自然发生的，包括领会“无古今”“不死不生”，其实是领会到了个体与文明发展的历史唯物主义规律。而前几步，“外物”、“外生”等，其实是人的智能已经足够高的表现。可以说前七步并不是修行方法。

如果在基础不扎实的情况下以此修行，不断给自己灌输“不要有欲望”的念头，其实是压迫了大脑产生新回路的可能性，适得其反。与其压制欲望，不如先顺应欲望，在欲望得到满足的间隙来丰富自己。

而在“无古今”“不死不生”之后的最终形态，“撄宁”，初看总觉得用词奇怪，前面几步都说得非常大、非常飘逸，“宁”却落在了非常小的状态，“撄”又是一个具象化的动作。现在我已经明白了“撄宁”两个字真是非常形象，而且撄而后能宁就是真人修行的方法及结果。至于为何，读者领会我这篇文章的思想也就能明白了。

推而广之，大学之道、道德经等经典说的也是类似的意思，笔者阅读量有限，不再赘述。

另外，对于传统文化爱好者来说，传统文化体系虽已经很庞大，进一步学习外国文化、科学、数学也有助于继续降低信息熵。