省命剑：第3章 第二章 小子的履历

群主推荐大会继续举行，只是我不知道其中的内容罢了。

大禹王正式召集会议，参加的先人除了已经出场的，还像历朝历代的大贤等，有些先人由于时空的原因，没有参会，先人自有仙人的办法传达于他们，

会议的主持人是大禹王，他进行如下的开场白：

“大位大王、先哲、仙人、道家：汝可安好！因为神牛的球痛，扰了大家的清静，聚集到这个二次元的聊天群，这是一个机缘，可以说有缘千年来相会，既然有这个机会，我们要珍惜在一起时光。神牛的吼叫声可能还会唤醒很多的先人，在不同的时间来到我们这个群中，也可能还有一些老朋友是我们十分思念的人，在群里需要的时候，我们也会传播信息，让朋友来到这个二次元世界中。

实际上，我在孤独的时空中，常常想念大家，也看到我们曾经生活战斗的地方，发生了很多的事情，不同的时代，不同的时光，这里发生了不同的事，前人的事，后世的作为，使这个地方发生了改天换地的变化。为了搞清楚这个事情的来由，尤其是我们来自于不同的时代，相互之间的精神生活和物质生活亦有很大的不同，这也是我们需要搞搞清楚的事情。

我们要搞清楚这些事情，就需要一个当代的人进行一些实质上的沟通，比如说地理变化，物质上的进步，文化方面的进化等等问题，都是我们需要了解的问题。

我们是这块土地上的先人，有责任、有义务，也有决心借助神牛球痛这个契机，为我们这块故土做出一点点贡献。

在这里也请诸位谅解，我说了很多的大白话，目的是与这个世界接轨，让大家搞得明白，听的懂。这里面也有我们私心，就是希望他们在发展中不要忘记我们，只有这样我们才能得到他们的供奉，不断收到他们的烧纸。

我们这个群来自不同的时空和朝代，为了管理好我们这个群，做好选题有序的开展神仙工作，我们需要一个管理群的人。刚刚我提出的人选，可能有些冒昧，引起了大家的议论，也发表了不同意见，这些是正常的，不能一个人说了算。为此我们请那个小子出去，再听一下大家的意见。“

为了让大家清楚我提名的初衷，现在请作册麦先生介绍一下这个小子的情况。

作册麦虽然已经3000多岁了，还是那样精神，听到大禹王话后，不愧是一个文化祖宗，出口成章，对我的履历显然十分的了解，真是个神仙级大咖。

“刚刚那个小子，为我们周朝的后人，姓周名鼒。他出生于一个世医之家，自幼受到家庭的传承，虽然说他的学生时代没有受过良好的教育，刚刚上学的时候，那时候的条件十分艰苦，每天背着小石板到一个小树林里进行学习，老师在黑板上给大家讲课，课本用的是油印的课本。就是这样度过了几年，认识了几个字。后来，又是因为在那个十年当中，上学不是上学的，又学工，又学农。五年的小学时光虚度。

他的知识来自于医道传承，他的父亲是一个中规中矩的传人，至今已经六代。那时经常传授自己的治学之道。最让周薡记忆犹新的是，父亲跟从老爷爷学习医道，每天早上，爷爷将一本本草扔到背篓里。当时的规矩是，要不就拾一背篓的柴火回来，要不就把本草里所圈的段落背诵下来，这两项事情如果做好一项，就算达到了老人家的目的。

他的父亲小时也很贪玩儿，出了门就与小伙伴们在一起，忘乎所以的去掏鸟球，有时就忘了拾柴火，或者忘了背诵那圈点的本草，结果回到家中就挨了板子，手经常打的红肿红肿的。

经常挨打也就长了记性。

在与小伙伴玩的时候，就让小伙伴帮着他拾柴火；没有小伙伴的时候，他就认真的去背本草。这样他既拾了柴火，又背了本草，回到家中老爷爷非常的高兴，就让他与自己在一起吃一顿饭。

他的父亲十几岁时候就到城里去拉药斗子，据回忆说当时的药斗子非常高，下面的药斗子还是可以拉的，而上面的就要踩着板凳去拉。经过几年的锻炼，拉药斗子技术非常的娴熟。在这个期间，还学习黄帝内经、脉经等等医学经典。

周鼒有兄弟姊妹六个，他是长子，所以父亲有意让他继承家学。家里有很多书籍，包括《二十四史》《二十二子》以及大量医书经典。周鼒的父亲的字写得非常好，这是因为过去的医生都是用毛笔开方子，巧合的是，学生时代的周鼒经常用毛笔写大字报，父亲见他写大字报，就给了他一本柳公权，长久以往这样，周鼒也喜欢上了书法，也接触了《论语》以及传统文化之类的书籍和文章。

度过初中时代，因为家里比较贫困，加上在学校里也学不什么知识，周鼒初中毕业后就参加了工作。

进入工厂学徒的时候，周鼒自己说连机器上的洋码子都不认识。说句玩笑话，在座的诸位怕也不认识。”

诸先人听到这里，哄然大笑起来。

作册麦用手势让大家安静下来，继续讲话介绍：

“后来，学校恢复到正常的教育。他在业余时间学习了很多知识，补习了一些课程。还经常练习写字，此时，他遇到了自己的第一位老师。

老师是一个清末的秀才，他的书法写的非常好，因为出身不好所以在一家单位看大门。这位先生姓李，见喜欢练字，就指导他练习书法帖本，后来又发现他喜欢一些古代的经典，李先生就发挥了他的特长，常常给他讲一些四书五经之类知识。

周鼒的字练了几年了，李先生就对周鼒说，这样下去你的字就可以挂起来看了。周鼒想，既然字能够挂到墙上了，那就应该像古代的法帖一样，也应该有一个红戳记。

于是，周鼒跑到街上去看那些刻字的，想让他们刻一个手章，但发现他们的字都是刻的宋体字。而书法上的印记都是那种鸟篆文，所以周鼒又萌发了学习刻章的念头，就买了刀子和石头，而他自己又不认识那些鸟篆文，还买了《说文解字》《康熙字典》等等书籍。”

作册麦说到这里，自己说笑道：“真是的，那些宋体字我也不认识。他也不说找我来，古篆字是我的所长，那时他要找我，可能他早就成了大学问家了。”

下面的人听到这话后，也纷纷的议论。

作册麦又用手势让大家安静，接着讲：

“他学习篆刻，不满足学习汉印之类的东西。为了寻找学习资料，他经常到书店去。有一次，他看到书店的新书目录中有一本金文的书籍，没有犹豫就定了下来。这份订单被一个搞考古的人看见了，并通过书店的经理和周鼒建立了联系，这样俩人也就成了志同道合的朋友。

周鼒学习十分的刻苦，为了看懂那些古字，就发奋着去学习和研究。随着时间推移，他的学习兴趣也逐渐发生转移，开始接触历史文化。

周鼒接触学习的古代文化是支离破碎的，可以说是东一榔头西一棒槌。

那个时候他的书法老师对他说，你要学习古代的文化，就要从地方文化开始学起。

周鼒就跑到图书馆，借到了当地的县志书籍，这样又认识了一大批朋友，在一起进行讨论，共同学习，这样一段时间之后，周鼒的文史水平也提高，还写一些小文章发表在当地的报纸上。

正在这个时候，当地开了一次历史文化学术研讨会，讨论的问题就是我们那个时代的事，因为当地没有搞这一块的人，他的几位朋友在微醺的状态下，鼓励他去参加讨论。

那次研讨会规格比较高，每一位参会的代表都佩戴着代表证。周鼒因为没有代表证，后来，他的朋友费了很大的周折，才让他进入了学术研讨会的会场。

研讨会讨论十分激烈，实际上那些问题对于我们来说都是小儿科。学者们阐述着自己的观点，所以各自认识不同，争论也不休。

当时有一个学者说，我们这样的讨论都是基于文献的基础，如果考古工作能够有序的进行，发现一些有文字的古物，这些问题就十分好解决了。

另外一个参加过1950年代在这个地区进行考古工作的学者站起来回答说，通过我们对这个地区的调查，目前还没有发现有文字记载的文物，而且不可能会发现关于文字记载。

专家的话让周鼒产生了一个想法，这就是司马迁“祖乙迁于井”的记载。商代一个都城建立在井地，而井地的南面安邑，发现了许多带有文字的甲骨文，通过研究：说这些甲骨文是商代时期的王室档案。

当时周鼒就想，既然安邑和井都是商代的都城，安邑能够出土甲骨文，而井地为什么就不能出土甲骨文呢？

于是，周鼒从本子上撕下了一个纸条，写下了这个学术疑问，跑到了学术报告席，递给了正在讨论这个问题的专家发言人。

专家看到了纸条上的提问，思想了一会儿，就说我不是这方面的专家。还是请研究甲骨文的专家来解释吧。

说罢就把纸条递给了来自京城一个学者，这就是他的第二个老师。.

这位学者拿到这个纸条以后看了看。说：

“这个问题提的非常好，既然都是文献记载的商代都城，两个时代又非常接近，安阳可以出土甲骨文，我们这个地方也有可能发现甲骨文。”

“目前，为什么我们没有发现甲骨文呢？是因为考古工作落后，工作有限，发掘的面积不足，对这个地区的文化遗址分布也不是那么了解，特别重要的是我们没有找到非常重要的都城遗迹。”

“所以，我在这里提一个建议。也是在这张纸条的提示下，我们应该加强我们这个区域的历史文化研究，特别是考古工作的开展。通过深入的考古调查，我们对这个区域的商代历史文化遗存进行充分的研究和分析，找出都城的遗迹，选择重点地区的发掘，这可能取得都城研究的重要资料。”

这个建议引发了热烈的讨论，也给对本地未来文化研究带来了希望。

后来，专家们到了周鼒书斋，看到了他学习工作的状态，在会议上提出了一个建议，如有可能请将这个人才调入专业部门。

此后情况已经明了了，虽然经历了曲折的过程，最终将他从一个工人，调入到了一个专业部门。而他也没有让大家失望，在此后日子，也就是他把你们扰的四处不安。

这个时候，井公突然插话说：

“那个南小汪遗址、还有那个甲骨文的发现和他有没有关系？”

作册麦看了一下井公，然后不紧不慢的说：

“那仅仅是一个开始。”

井公又看了看作册麦，问道：

“那我的墓地和他有没有关系？”

“那是他田野考古工作的终点。”作册麦问答说。

井公再次看了看作册麦，又说：

“后来他们搞什么叫名城建设，我畿外井国王宫的卫城鹿城岗城址难道也和他有关系吗？”

作册麦大笑道：

“那是这小子的业余之作。”

说到这里，这些大仙级的历史人物都恍然大悟。

刘秉忠是一个修行之人，有着极高的素养，是大元帝国的总策划师，有人说没有刘秉忠就没有大元朝，也有人说元朝因刘秉忠而兴，也因刘秉忠而亡。他满腹经纶无论是天文地理、阴阳八卦、佛儒道三家无不精通。忽必烈铁骑中原，是老天赐给他的一个王佐之才。他辅佐元世祖干了三件大事，一是建立了大元朝，二是修建了原上都和元大都两座城市，第三件大事也是最重要的，这就是在极其复杂的环境当中，用他的智慧说服了忽必烈大汗，保护了文化的传承。

此时他忍不住的也插话说：

“这个小子也算是个人物，学习过程很为艰辛，人生经历十分的曲折，就是过于刚烈正直，多了些文人骨气，在这个世界混有些可惜了，可惜了。

今天我们群贤聚会，如果给他这么一个机会，让他与我们共同梳理历朝历代的文化流传，也算是我们这些人物的一点儿功德吧。“

井公是周公旦的儿子，后来分封到商代井方建立了井侯国，为第一代井侯国的君王。周成王之后又回来到都城担任三公，在畿内为井公。

井公对周公建立的礼制文化有着深厚的感情。他看着这个布衣模样的人物，井公与刘秉忠两人相差千年之久，虽然未曾谋面，但在其情感和思想上是有神通的。

正在这时，那远远站着的赵子龙赵云也说道：

“我的家乡在常山或在临邑，那都是一个传说，前一阶段，两城为此争执的让我很为头疼。哪一日他突然托梦于我，说他的老师说，全国各地在争名人，这是一个好现象，说明对文化重视的程度有所提高。

历史上的名人祖籍和故里，在文献上描述不清，出现了一些记载不明的情况，所以这些城市争来争去很是热闹。关于这个问题有一个好的解决办法，这就是有祖大家祭。

常山赵子龙为常山人，这是一个不争的事实。但是，你说他是某地或者是某个具体地方的人，怕是现在谁也说不清了。为此这个小子给出了一个主意，奶奶家是临邑，姥姥家是常山的。历史研究要严谨，文化研究要把胸怀打开，临邑与常山可以进行文化联姻，共同打造常山赵子龙的文化传说和品牌。”

李道长也忍不住上前发言：

“我的家乡在元代的顺德府，由于工作变动，师祖让我到终南山楼观台主持大局，有一年他们到楼观台参观考察，别人游山逛景去了，而这个小子站在我的碑前许久许久，后来还整理出一篇《同尘子李志柔》的文章。”

也有的人发表了不同意见，说：

“他给你们写了一篇文章，做了一些陈谷子烂芝麻的往事回忆，你们就赞同他出任群主，不公，不公。”

这时井公反驳道：

“他把我的祖坟都刨了，我应该是个什么态度啊？我们虽然在那时代亦是人类，也有着人性的弱点。但是，我们都已经归为仙班，应该站在传承文化的大格局上，去对待这个问题，一个小小的群主，按说不应该列入我们这样仙班等级的会议程。”

会议开到这个时候，大禹王一直没有发表意见，而是看着那一个一个位列仙班的人物，听着他们的争论，心里想：这个屁大的事儿都搞不定，于是给井公交换了一下眼色：

“此事到此为止，作册颁布策命，就以这小子为群主，哪位有意见，找我来论。”

众位仙班人物连声赞同，表示通过。

这时不知哪朝的一位武将，大声的吼叫：

“他当群主，也要让他出出酒钱。”

大家还没有表态，只听还在泥潭中的神牛，这时好像刚刚缓过点精神来，吼道：

“让他当群主我一点意见也没有，明天先让这小子带着我到各处转转，以缓解一下我球疼的问题。”大禹王笑了，心想：让他当群主还不是你授意的，不然谁敢提他，让他闯入我们这个群中？

大家听了神牛一言，齐声说道：

“难道就让他带你老牛自己去各地看看，我们也是因为你的球疼才聚到一起吗？要转转，我们就要一起转转，你老牛不能单独行动，我们要群行动。”

“那好吧，在一起很是热闹，免得老牛寂寞。”

神牛咧了嘴回答道，心想，你们转个屁啊，我要找那相思相恋，千年没有见的牝牛。