大厨说：第5章 论气节

5《论气节》

文/王斌

若论人之气结，吾以为当推伯夷，叔齐为尊。

此二仁兄，与吾河东渊源颇深。传其为孤竹国君之子，因兄弟之情俱让国而逃，其德可昭日月，其节堪为世范。

《史记·伯夷列传》载，伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉。及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。

武王克殷，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”遂饿死于首阳山。

光绪《永济县志》载：武王以将军礼葬伯夷、叔齐于首阳山下。历代文人墨客，每过此地，必谒其墓，仰其高风，赋诗凭吊，以寄哀思。

古人颂其德者，不乏其人，吾今思前贤，尤感其气节凛然，不为权势而动，不为利禄所染。其志如山，其节若松，实乃万世之楷模。

观今之世，名利场中，几人能守此初心？

不言前有五斗米折腰之徒，今人亦多为物欲所驱，常怀营营苟苟之思，鲜有能如伯夷、叔齐者。此二人虽处困厄，犹能守节不移，其言其志，光照千古。

呜呼！今人若能思伯夷、叔齐之德，当自省于心，于纷扰尘世中坚守一隅清明。亦可证其行初心未泯。

嗟乎！斯人已逝，然其风骨犹存。千载之下，犹能激荡人心。余尝思之，伯夷、叔齐非徒以节义名世，其心志之坚，尤为世人所难企及。当其时，天下皆归周，而彼独守其志，虽冻饿交迫，亦不改其操，此非至仁大义者，焉能若此？今之众人，或逐利而忘义，或随波而逐流，几人尚能固守初心，不为世俗所染？

每念及此，忧怜我泱泱华夏，悠悠青史，气节如二君者，何其稀也。

不禁仰天叹之曰：

崖山之后无中国，明亡之后无华夏。

王斌作品

2025年08月23日07:59:33