纵目三星泪：第24章

纵目人说道：“要让人类的人类生存自由得到充分满足，四个字就够了。”

单姗说道：“四个字？哪四个字？”

纵目人说道：“要啥有啥。”

单姗说道：“要啥有啥？这怎么可能？明白了。等到共享红利完全实现的那一天，确实是可以做到的。对了。到了那个时候，我们人类是不是就可以获得你所说的无限自由了？”

纵目人说道：“是的，人类所梦想的无限自由，就是建立在人与人之间实现了真正平等的基础之上的。”

单姗说道：“真正平等？等等，你得先给我说说什么是平等，这可是我一直以来百思不解的难题。”

纵目人说道：“是么？单姗姐给我说说你的困惑。”

单姗说道：“因为说到平等，就要说到不平等。而不平等，似乎自有人类以来，就是一种不可能消除的天然存在。即便是在食物平均分配的原始氏族社会，作为人类个体，在特定氏族群体中，因为出生时间和辈份高低，就存在着不平等的关系。阶级社会出现后，统治阶级和被统治阶级之间，更是难有平等的概念可言了。所以对资产阶级所标榜的‘平等’二字，我实不知，其所指的具体内容是什么？所要实现的目标是什么？”

纵目人说道：“单姗姐的困惑，也是人类绝大多数人的困惑。说实了，资产阶级所追求的‘平等’，往好处说，不过是让不平等的现实差距，能够有所缩小而已。当然，其更多的思考，还是迷惑人心，用来掩盖其阶级压迫的本质而已。所以其作为一种口号被提出来，虽然被喊得十分响亮，甚至人人都会将其挂在嘴上，但又有谁会去进行深思呢。能像单姐这样，能去深究其本质内涵的人，已经属于凤毛麟角了。”

单姗说道：“谢谢纵目童子夸奖。但你刚刚却说什么人类‘无限自由的实现，必须建立在人与人实现真正平等的基础之上’？这个真正的平等，真的能够在人类社会中出现吗？”

纵目人说道：“所谓真正平等，就是人类能够走向超越现有的等级差别的那一天，个人与个人，个人与他者，他者与他者之间的关系，因为共享红利时代的到来，便不再是存在上的关系，而会转变为归宿上的关系。在共享红利面前，造成人与人之间不平等的因素消失了。这种消失，无疑会对传统人际关系，甚至伦理关系，进行根本变革。但这一变革，决不意味着人与人之间等级差别的缩小，其所指问题的关键，也不是改良政治和法律，制定自由、平等、博爱的伦理规则。而是在一个更本质、更根源的基础上，对人与人的关系进行重新界定。”

单姗说道：“你说得太深奥了，让我用通俗点的方式来理解一下。你的意思是不是说，当共享红利能够成为现实后，由于人在衣、食、住、行各个方面，已经不存在任何由外力压迫，所形成的不平等因素了。所以不论你是蛮荒之地的一介山野渔夫，还是京都象牙之塔的大才之子，由于在共享平台上具有完全平等的权力。因此对人的身份，已经完全没有了任何不平等的外力束缚。所以人人平等，就不再是一种理想，而会成为普遍现实。今天我享受的是山野渔夫闲散自由的生活，明天我就可以享受京城才子万人所仰慕待遇。到了这个时代，如何还有人想让他人没有平等可言，似乎都应该完全不可能了。这就应该是你所说的真正平等吧？”

纵目人说道：“单姗姐理解得太透彻了。一涉及哲理，我们的机械智慧，与人类就不可同日而语了。有了真正平等，人类就可以从中体验到人与人之间的同一性和无差别性。就人类整体性存在而言，超越血缘、经济、伦理道德的屏障后，实现了真正平等的人，自然意味着人身依附关系的解脱。这样就能使人类化自然天赋的有限自由，上升为理想人性的无限自由。并在这种体验中，感受人性的真正自由所带来的愉悦性和解脱感。即禅宗大师们所说的“不与物拘，透脱自在。”