行走在中华大地上：第3章 三、去走天佛的卡定沟

一大早，坐上旅游车，离开LS去往林芝。

LS的山，是光秃秃的山，枯燥、荒凉、没有生机。翻过米拉山口，景色渐渐发生变化，由荒山秃岭，逐步变化为点状草滩，依次是抱团草株，矮树簇拥，最后是绿草遍野，树林漫山。

这让我更加见证了万物的适应性。草木必须与当地山水土气相结合，荒凉则团簇共生，肥沃则独立斗艳；行万里路，知万般事，悟万方理，古人诚不欺我也。

LS到林芝的高速，一直伴随着尼洋河与318国道。我十分关注318上骑行和徒步的人。可是我观察到，如今徒步或骑行XZ的热潮已经过去。一路上居然一个都没有看到，只是快到林芝的时候，才看见零星四五个骑行族。看来什么事情都有一个热度期，高潮总是会过去的。

林芝，草木茂盛，植被遍野，气候宜人，氧气饱和。离它不远的卡定沟，在藏语的含义中，是人间仙境的意思。它位于雅鲁藏布江的支流尼洋河畔，是一座天然的佛山。

刚刚进入山口，就看见悬崖绝壁上，一股瀑布从天而降。更神奇的是，仔细辨认，崖壁上一尊大佛的脸，被瀑布若隐若现，一半清晰地展现给世人，一半则被水流遮掩，需要定睛细看，才能看出佛像的整体面貌。佛像两眼细长微张，眉毛轻毫微翘，鼻子隆准显要，嘴巴像是念经。据当地人说，正是由于这尊佛像的保佑，当地才风调雨顺，富裕安康。

佛像的右上方，青色的岩壁上，一尊浅灰色的观音整体塑像，赫然呈现。观音菩萨手持净瓶，脚踩莲花，整个形象栩栩如生，活灵活现。

菩萨下面有一位美丽的藏族少女图案，看其动作，应该是在侍奉佛祖和菩萨洗漱，也可能是在加油添香。画面惟妙惟肖，生动鲜活。

再往里走，山峰上面有“神鹰献宝”和“神龟驮宝”，神鹰的眼睛又大又圆，犀利有神，又长又尖的嘴巴，含着宝珠，翅膀已经微微收起，应该是飞到佛祖的跟前，要虔诚献上自己的宝物。神龟的体型硕大突出，看它的表情就知道，背上的物体厚重珍贵，可能是不远万里，驮到这里，要献给菩萨作为敬礼。

人还没到，就听到前面人声鼎沸，飞瀑拍浪的声音，水雾弥漫在山谷，浪花打湿了衣衫，这是卡定沟最精彩、最核心的天佛瀑布。

瀑布从天而降，壮观惊艳。这里可以说是水天佛国。佛祖头像，处在山崖的中央位置。周围是观音菩萨、男女护法、济公拜佛、喇嘛念经等等形象，十分逼真，让人顿感置身佛国，心态顿时安和吉祥。

在崖壁的酥油灯处，我左看右看，不得其法。还是在小米的指点下，才得以辨认出那放大的酥油灯。可能是平时没有见过吧，脑海中对酥油灯没有直观印象，才比较费劲地寻找出来。通过这事，也可以得知一个规律，那就是，每到疑惑不解的时刻，每到茫然无措的地方，爱人总是能够指点迷津，解疑答惑。

游览卡定沟，一方面惊异于大自然的鬼斧神工，一方面开悟于人认识的可塑差异。大自然，你来或不来，它就在那里；你悟或不悟，它就是这样；它像或不像，就看你灵性；它是或不是，就看你认知。

佛祖是大智慧、大慈悲，所以，佛像显灵在风景秀美之地，一方面可以更好地修炼，一方面可以让芸芸众生在开心游览的同时，也能瞻仰佛像，领悟佛法，弘扬佛教。

还是那句话，世界上任何事物，都要与当地实际相结合，才能生存发展。佛教也是一样，选秀美的景，显真身的灵，布广大的道，宣善良的法，才能普及大众，流传千古。