西牛贺洲纱丽记：第3章 七宝楼台

东方文化之浩瀚，引得法国人来研究。西方弄出一个占据自己博物馆20-30%比例的空间，为此命名：“东方学”。研究者有很多，斯坦因伯希和自不必说，还有例如西尔万·莱维（Sylvain Lévi，1863-1935年）这样的人。Levi莱维于 1886年成为巴黎高等学校的讲师，并于 1889-94年在索邦大学教授梵文。 1894年，他被任命为法兰西学院教授。

他的著名三卷著作在西方图书馆里放着，一百多年了，绛红色软皮子，被磨了皮。主要系列名称叫做《Annales du Musee Guimet： Bibliotheque de Etudes Tome XVII》分国家叙述。不知道是怎么想的居然把我国和Nepal写在一起。“Le Nepal”他写道。并自信地写上自己的名字 par Sylvain Levi.并分为Volume I和Volume II和Volume III三卷。

第一卷介绍了关于尼泊尔的欧洲、中国和XZ以及当地原始文献的概述，关于其人民、政治、司法经济、神灵的内容。第2卷包含专门讨论宗教和历史的长章，其中包括列维 1898年 1月至 3月在尼泊尔逗留两个月的日记。第 3卷包含对 21根石柱铭文和石碑的分析，以及涉及各种主题的附录，以及所有三卷的索引。该作品包含图版、照片，以及第一卷末尾的几幅大型折叠插图。除了对尼泊尔的研究之外，列维还因 1929年出版的以中文和日文资料为基础的佛教词典，以及对现已灭绝的吐火罗语（大约从公元3世纪到9世纪在中亚使用）的开创性研究而闻名。

看看他的生卒年代，1863-1935，又是鸦片战争到军阀混战时期到抗日这一大的时间周期。似乎蒸汽机发明后，西方人就没消停过。你也不能强行将他们拉入“帝国主义”的名头里。但这段时间似乎让他们掀起了“东方学”的研究热潮。就连林徽因也陪着泰戈尔在山西考察，而这段时期的法国人和外籍东方学研究者似乎格外多起来。

西方出于何种动机，给中国输入了鸦片，至今仍然是个不容易总结的问题。他们拿走了茶叶、丝绸、海岸、金子等等，并一再做着瓜分东方的梦。东方女性也趋之若鹜，例如许多东方女性甚至知名政要或富豪与西人结婚，例如昂山素季、小野洋子，并视为一种光荣。当前也能看到伊朗女人去美国留学嫁给美国男人的现象。这引起了东方男子的不满。一部分东方男性称这类人为“外放女”。但主要矛盾并不在于情爱，而是一个政治经济问题。

抛开婚恋问题，说到印度半岛，这是神奇然而一个变了又变的地方。2010年，CSSA中国学生学者联合会叫做Chinese Student and Scholar Association.印度学生学者联合会叫做ISSA Indian Student and Scholar Association.二者是一些北美精英私校的并行两大学生组织。在十年前的Timken Hall二层，黑压压的印度学生学者联合会就震惊了姬。仿佛隔着时空看到了国大党选举的画面。

【藩邦列国志】唐代·吐火罗藩属国。《罗何含墓志》刻于唐武宗会昌二年（842），这是陕西目前仅存的唐代吐火罗人墓志。唐代所称的吐火罗国是阿姆河上游的吐火罗盆地，即今阿富汗东北部，这里在先秦时曾先后是波斯帝国东部省份与希腊人建立的巴克特里亚王国，战国后期为南下塞种人建立的大夏国，秦汉之际被大月氏人征服，汉魏时期为贵霜帝国。因罗马史学家将大月氏称作吐火罗（Tokharoi），这里被称为吐火罗盆地。

吐火罗、土豁罗、睹货逻、吐呼罗都是同一词源的不同音译。其国土在葱岭以西，乌浒河之南，也就是帕米尔高原以西，阿姆河以南，即古之大夏地。挹怛即嚈噠，是南北朝时期中亚的一个白种人游牧政权，也被称为白匈奴，其自中亚草原而来，征服了河中地区的定居民族，粟特人建立的康国、安国、何国、曹国、石国等昭武九姓国家曾为其役属。

南北朝后期，嚈噠政权被突厥、波斯东西夹击而亡，其地被瓜分，包括吐火罗在内的东半部分被划入突厥汗国境内。突厥人为了统治这里，将其出身阿史那家族的汗室子弟分封到了这里，因此吐火罗的王号为叶护，这是突厥上层贵族的专用封号，大体可以对应王子或亲王。

吐火罗盆地以北是费尔干纳盆地，这里是秦汉时代的大宛国，大宛国出产汗血宝马，为此汉武帝曾派遣贰师（奥什：今费尔干纳盆地东部重镇）将军李广利两次发动远征，《新唐书》中提到吐火罗国以北“有颇黎山，其阳穴中有神马，国人游牧牝于侧，生驹辄汗血”的记载，正好与汉魏时期的史籍对应起来相互印证。

从唐代记录来看，吐火罗王曾多次派人来朝贡，唐高祖武德年间、唐太宗贞观年间、唐高宗永徽年间都来入献。唐朝先后灭掉DTZ与西突厥两大汗国后，于显庆年间在安西都护府之下封授西域各国首领，吐火罗国都城阿缓城置月氏都督府，全国立为二十四州，授其王阿史那为月氏都督，其与唐帝国的藩属关系更加深入。于是，吐火罗王派遣王子、王弟来长安充当人质，唐朝按照习惯授这些外国王室贵族为禁军将领，令其留值宿卫以示亲近。

开元、天宝年间，吐火罗王多次进献马、驴、异药、香料、玻璃等物产，唐玄宗册封其君骨咄禄顿达度为吐火罗叶护、挹怛王，还曾派遣安西军队帮助吐火罗国击破入侵的吐蕃人。安史之乱爆发后，吐火罗与西域九国发兵“为天子讨贼”，唐肃宗诏令吐火罗军队被编入朔方行营，罗何含的祖父祁斯就是这个时候率军入华的，授监门卫大将军，封酒泉郡王，此后祖孙三代皆在唐朝军中任职，罗何含之父罗殷官至河中府节度先锋兵马使，罗何含自己官至延州安塞军教练使。