爱情的柳树:第1章 一 对待鬼神

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第1章 一 对待鬼神

面对深刻和恐惧而产生的鬼神,现实有时候很无力,没有有力证据,去证明鬼神是否存在,现代只能用科学去穷举,而科学的例证,有时候又证明了鬼神。

面对生和死,有和无的态度,产生文化(神话,哲学),这是人的意识根源。

中国文化包括佛、道、儒、墨、法、兵等等。

儒家的孝悌是主流,重视家庭血亲,性本善,是入世。

佛家的五蕴联系了意识和现实,是一种人格的自我苏醒。

道家的清净无为,是另外的一种生活态度,是一种认清。

墨家的兼爱,是儒家之后的理想。

约法三章,画地为牢,就是法家吧。

兵是法的伴生,两者互为阴阳。

西方文化的希腊神话和基督教是主流。

希腊神话里除了美之外,还说了人性的自私嫉妒,是吞噬,宙斯是代表一种自我强壮,过分突出自强,是一种自私。

《圣经》回答了创世的深刻和人性的十字,让人进去其中,不能自拔。

中西方文化虽然不同,但离不开的是,人面对生和死和对这个世界的深刻反思,逃离不了人性,实际是为了长久的活着,更好的生存。

我在这里想说,鬼神是怎样的强大,在意识中无法铲除和消失,除非宗教式的洗脑,但也是暂时性的“胜利”,或许就在某个角落里注视着你,等你软弱的时候,它就突然的出现。

无神论和鬼神曾经正面斗争过,中国曾经历过的年代,过后一切又回到原点,不能说对错,不论功过,出发点都是好的,目标一致,有分歧,她证明了时代是矛盾向上的螺旋攀升,总体是进步的,有和无是依存的,都是文化,是个路口的选择。

意识的形态是活的,也像江河和大海,是有主流和潜流的。

主流大部分存在于能体验生的健康群体中间,潜流大部分存在于能体验死的弱势群体中。

其实就是对待生、老、病、死的各种态度,恐惧、勇敢、敬畏、安然,或者不在意,可以说肉体之外,就是灵魂,换两个说法,一种是物质和精神,另一种是意识和存在,很深刻。

这是一个过程,让人之所以成为人,去体会为人的酸甜苦辣,最终让自己高尚起来,或许,也变得沧桑。

希望每个人道德的自我意识,尽量早的提前苏醒,让社会变得更安定,生活变得更美好。

2018.7.19晚5点二楼

其实,人之所以为人,就在于道德。

不是道德约束了人,是人成就了道德。

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