人生随笔记：第1章 第一篇 一个草原梦

我闻到草原的芬芳

看到成群的牛羊

还有那羊群后面放牧的姑娘

阳光撒在她单纯的脸上

她问我要去往何方

我指着要去的方向

她提醒我，要小心前面的野狼

她的善良拨动我心房

看着远去的牛羊和她单薄的背影

空气中还留有她淡淡的发香

我闭上眼睛，用记忆将它收藏

碧绿的草原

花儿吐露芬芳

蜜蜂在发忙

睡了一冬的嫩芽在探头张望

清澈的河流轻声歌唱

今夜注定漫长

思恋在深夜里煎熬，发狂

我又闻到了那股淡淡的发香

触摸到了她的脸庞

兴奋中醒来

发现怀里的懒猫睡得正香

打开窗户，阳光撒在脸上

万物已经苏醒

流浪的鸟儿在歌唱

露珠在阳光下闪着七彩的光

我思念的姑娘在何方

她随着牛羊在流浪

惊魂一梦

天灰蒙蒙的，下着雨，他深一脚浅一脚的走在路上，突然，他的一只脚陷进了泥坑！

糟糕！

第一直觉告诉他，这不是普通的陷入，需要万分注意，危险已经向他逼近，随时会威胁到生命……

然而这不是最重要的，更要命的是她还在那里苦苦等待自己，如果不回去她一定会死等下去，直到天荒地老，海枯石烂……

那个笨女人，他忍不住骂了一句！

不能死，绝对不能！哪怕为了她，虽然她很讨厌，啰嗦，烦人……但是没办法，从那个时候开始她就和他紧紧联系在了一起……

他注定为她死，为她活……

脚下的土地越来越软，他越陷越深。

该死，我怎么走进了沼泽地里！

很快，他就只剩下头露在地面了，下一刻他终于忍不住挣扎起来，救命啊，救命啊……

“你有病吧，睡觉钻被子里去干嘛？”

他呼哧一声坐了起来，还好，还好，原来只是一场梦！

逼迫他做出选择，揭示他的性格，一个画面，一个冲突一个揭示，世事洞明皆学问，人情练达即文章。想尽一切可以逼迫他的手段，让他身边的人和物受到极端对待，以此让他做出反应和选择，而他做出反应时，种种行动都会受到限制掣肘。聊天的时候，一个人待了两年，牵手，孤单，寂寞，概括，我不能体会，请说一下你的体会，具体点，所谓展示。每一个情节画面呈现展示和渴望障碍行动，，一个总体的渴望障碍行动。例子长安十二时辰，渴望救下全厂安百姓，障碍，有人要毁灭长安，第一个障碍，狼人，第二个，长安地图，第三个，右刹，第四个手镯狼，第五个龙波！每一个障碍都会让他陷入绝望。但是往往又绝处逢生

每一个场面，给他们一个目的，在给他们一个障碍，让他们行动起来越过障碍达到目的就可以了。

我们要创造的是一种能符合并且满足观众和自己内心需求的画面，因此创作应该是快乐的而不是痛苦的，痛苦只是因为我们找不到一种可以满足自我心理需要的方式。那么什么样的故事方式才是我们需要的呢，才能够满足我们的心里需要呢，应该是能够触及心灵的场面冲突所组成的完整的事件。仅此而已。

我善于画面的展示，却缺少故事整体的把控。知行合一，字句珠玑，旁征博引，比喻拟人，排比夸张，平仄起伏，跌宕人心，用尽一切最糟糕的形容词，用尽一切最惨的画面，制造一切最惨的遭遇，麻烦众多，疑难重重，山重水复疑无路，柳暗花明又一村，直指困难和障碍，拼命地用尽全力翻越，往复如此。脚踏实地一步一步疾走，行动吧，没有捷径可走！直面困难！

开始在意内容了就写不好了呜呜呜，因为我知道你们心里在想什么，是我把把一种经验甩给了你们，让你们对故事提起了兴趣。渴望不仅仅是人物的渴望，也是读者的渴望，唯有勾起读者的渴望，才是真正的渴望。

唯有阻挡读者的障碍才是真正的

障碍。

渴望*障碍✘行动✘结局！每一个场景，每一个故事必须有的东西！

冲突，行动，结局，情感和展示！

展示情感经验，要展示不要讲诉！

主人公要行动起来才能彰显魅力，故事就是把主人公放到一个时代背景中去，这个时代背景必须是乱世，极乱之世，然后让他在那个极乱的时代里生活，极乱的时代里处处是威胁，处处是陷阱，随时会让他陷入危机！这样主人公随时就会受到伤害，就需要时刻准备着，时刻提防，他没有一刻神经是不紧张的，他时时刻刻都在担心，害怕，恐惧，他渴望在那个时代求得一丝安稳，或者渴望过上某种生活！或者成为那个时代的强者！但是这个渴望不可能那么容易实现，因为是乱世，威胁和阻碍他的东西太多太多，他必须一一的解除！最终才能达到目的！

讲述对抗展示，观念对抗经验”

刚开始只负责把一个故事讲完整就好了！

故事其实很简单，故事需要故事背景，然后进入故事背景，想象一下在那种背景下会有怎样的境遇，自己的感受就是言语！就是画面！看到的听到的，感受到的，遇到的人，看到的人，遇到的事！看到的风景，等等！故事的形式就是威胁性的生活状态逼迫行动，克服威胁性的障碍达成目标！

如此往复循环

展示是实时发生的，它与现实生活的自然步调一致；讲述则往往是笼统、压缩、跳跃的。没有人会愿意漏掉一个巨大经验的精彩部分，没有人希望吃饭时在喝完汤、吃完沙拉之后直接吃餐后甜点，却单单跳过主菜不吃

菲茨杰拉德的那段文字是我个人最喜爱的段落之一。当然，或许你十分讨厌这段说教。这正是讲述手法往往会遇到的难题。它是抽象的概念，和具体的感受相比，概念很难更胜一筹。假如思想观念让我们产生了强烈反感，它就会作出激烈的反弹。因为经验感受（展示）对于我们来说是生动、可感的东西，它直达我们的心灵，然后我们才有时间作出判断。否定感受就是否定我们自己的心灵。

内心深处持有的观念来源于重要的经验，通常是痛苦的经验。我们不是通过别人向我们讲述生活知识而是通过真实的生活从而学会如何生活的。生活就是展示自我。只有当思想观念和我们的现实生活相关联的时候，它才能改变我们。强大的力量存在于经验之中（展示）。

题永远是：什么人渴望什么东西？假如没有人渴望什么东西，麻烦就大了。这是你需要下工夫的地方。但是，你不要掩饰问题，敷衍了事。千万不要光是思来想去“人物渴望什么”，却不仔细看看你在纸面上都写出了什么东西。不要只在脑子里下工夫，唯一作数的、存在的东西，是写在纸面上的东西。所以，你要在纸面上找到渴望，把它第一次出现的地方标出来。然后，你再回答下面这些问题：它的出现是不是已经尽可能提前了？它够不够强烈？它能不能更强烈一些？人物是不是在最大程度上做到了坚定不移或者心急火燎地想要得到他所渴望的东西？他是否感觉到自己已无法继续忍受目前的局势，因而情况必须改变？比如说，他的爱情是不是像罗密欧或者斯佳丽或者盖茨比那样热烈，再或者他是不是像亚哈或者哈姆雷特一样执迷不悟？为什么他要在乎？他有哪些具体的理由和个人的理由？

人群围一圈，所有人都看着地上的两个壮汉，他们合力死死控制着一个胖男人，胖男人手里拿着一把水果刀勒在一个女人脖子上。

两个壮汉一人抓着胖子拿刀的手，一人试图解开胖子使劲抓住女人的另一只手，双方僵持不下，稍有不慎，那把水果刀就会刺进女人的脖子。

周围的吃瓜群众没有一个人上前搭手，只是定定的看着双方的斗争，就像看什么好看的戏法。

人群被挤开，一个少年从人群里钻出来，他走到扭成一团的四个人，在拿着水果刀胖男人的胳膊肘处用力捏了一下，胖男人像是受了刺激一样，突然松开了握住水果刀的手，咣当一声，水果刀被壮汉扔在人群边缘。

世界不因意识而在，

但……

意识不在，何为世界？

意流世宇，

暂行人间。

雷霆啊，落下吧，

带着那犀利的电光，

撕开这无尽黑暗。

黑暗？哦～不！没有黑暗！

这正是光明的时代，

现正是盛世的春天！

国泰民安，万泰景象。

而我看到的黑暗是那遥远的时光，

那黑暗的时光里充斥着血腥与屠戮，

祖国大地笼罩在一片无尽的黑暗中。

列强们在这片土地上，

践踏着，屠戮着，鲜血成河……

黑暗中，

人们看不见一点曙光，

望不到一点希望，

唯剩下那无尽黑暗中无尽的绝望。

起来啊，反抗吧……

黑暗中有铿锵有力的呼声，

这声音像一把火，像一束光！

照亮了黑暗中，心死的人们，

这火与光带给人们希望。

黑暗中人们追随着这束微光，借着这把火，一个一个的点燃了自己，慢慢的又一个点燃另一个，然后一群又一群……

就这样，微弱的呼声越来越响，

就这样，孱弱的星火越来越亮。

就这样，黑暗中人们成群结队的呼喊，

就这样，他们前赴后继，悍不畏死的反抗。

终于——流血牺牲的先辈们，你们用生命换来了春光。

啊，伟大的革命先辈们，你们的精神永远闪光。

这闪光让我们永不迷茫！

为我们指明了方向。

黑暗耻辱的历史怎敢遗忘，少年强则国强。

革命先辈啊，

你们精神的火光永不消亡，

万千少年用行动将这火种续上。

是你们闪光的精神以燎原星火之势撕破黑暗，血战列强，

是你们——

铸就了，和平盛世，

许以了，天下兴旺。

铭记国耻未敢忘，

刻苦学习国栋梁。

革命先辈们精神的火光，

莘莘学子定以血誓续上。