漫漫科举路：第3章 洗三（2）

首先，在外厅正面设上香案，供奉碧霞元君、琼霄娘娘、云霄娘娘、催生娘娘、送子娘娘、豆疹娘娘、眼光娘娘等十三位神像。香炉里盛着小米，当香灰插香用。蜡扦上插一对羊油小红蜡，下边压着黄钱、元宝、千张等全份敬神钱粮。惠娘内室的床头上供着“炕公、炕母”的神像，均用三碗至五碗桂花缸炉或油糕作为供品。收生姥姥上香叩首，随之三拜。

“洗三”仪式通常在午饭后举行，由收生姥姥具体主持。首先，在外厅正面设上香案，供奉碧霞元君、琼霄娘娘、云霄娘娘、催生娘娘、 送子娘娘、豆疹娘娘、眼光娘娘等十三位神像。香炉里盛着小米，当香灰插香用。蜡扦上插一对“小双包”（祭祀时专用的羊油小红蜡），下边压着黄钱、元宝、千张等全份敬神钱粮。孙氏卧室的炕头上供着“炕公、炕母”的神像，均用三碗至五碗桂花缸炉或油糕作为供品。照例由老婆婆上香叩首，收生姥姥亦随之三拜。

然后，林家将盛有以槐条、艾叶熬成汤的铜盆以及一切礼仪用品均摆在炕上。这时，收生姥姥把婴儿一抱，“洗三”的序幕就拉开了。

林启心里有着小小的兴奋，这一套“洗三”在现代可是不常见的，除了深山老林地，基本是看不到的。在没有先进的医疗发展的古代社会。能看到这样古朴，真实，而又具有深刻意义的只为祈祷新生儿洗涤污秽，消灾免难，祈祥求福的美好愿望。这多么虔诚啊。这时候的人们能做的只是诚恳地祈祷，祈祷每一个新生命都能得到健康的成长。

周婆子放好孩子之后，便示意众人添盆。众人也就按照规矩，一一上去为孩子添盆，林父是家里最大的长辈，他最先往盆里添一小勺清水，再放十二个金元宝，这是“添盆”。王大娘在抱着孩子喊：“长流水，聪明灵俐。”

孙父拿着六个桂圆，放进盆里，听见收生姥姥叫：“桂圆，桂圆，连中三元。”

等到众人添盆完了之后，王大娘就拿着棒槌在盆里搅着，说到：“一搅二搅连三搅，哥哥领着弟弟跑，七十儿，八十儿，歪毛儿，淘气儿，稀里呼噜都来了。”

做完之后，在孙王氏的协助下又抱起孩子为孩子洗澡，把孩子放在准备好的铜盆里，刚下水，就被水的凉度刺激的叫起来。当然婴儿的叫声哇哇的。眼泪随即就下来了。其实宁林启并不想哭，但是他也了解一点古代的洗三文化，知道现在做的是需要孩子的哭声来“响盆”。于是林启只好装样子哭起来。

周婆子一边洗一边念叨祝词说：“洗洗头，做王侯，洗洗腰，一代更比一代高，洗洗蛋，做知县，洗洗沟，做知州。”随后用艾叶球儿点着，以生姜片作托，放在孩子的脑门上，象征的灸了灸随后。又用鸡蛋往婴儿脸上滚滚，说什么“鸡蛋滚滚脸，脸似鸡蛋皮儿，柳红似白的，真正是爱人儿。”

随后，用艾叶球儿点着，以生姜片作托，放在婴儿脑门上，象征性地炙一炙。再给婴儿梳头打扮一下，说什么“三梳子，两拢子，长大戴个红顶子；左描眉，右打鬓，找个媳妇准四村；刷刷牙，漱漱口，跟人说话免丢丑。”

又用鸡蛋往婴儿脸上滚滚，说什么“鸡蛋滚滚脸，脸似鸡蛋皮儿， 柳红似白的，真正是爱人儿。”

洗罢，把孩子捆好，用一棵大葱往身上轻轻打三下，说：“一打聪明（“聪”与“葱”谐音），二打灵俐。”随后叫人把葱扔在房顶上（有祝愿小孩将来聪明绝顶之意）。

拿起秤砣几比划，说：“秤砣虽小压千斤（祝愿小孩长大后在家庭、社会有举足轻重的地位）。拿起锁头三比划：说：“长大啦，头紧、脚紧、手紧”。（祝愿小孩长大后稳重、谨慎）。

再把婴儿托在茶盘里，用本家事先准备好的金银锞子或首饰往婴儿身上一掖，说：“左掖金，右掖银，花不了，赏下人”，（祝愿小孩长大后，福大禄大财命大）。

最后用小镜子往婴儿屁股上一照，说：“用宝镜，照照腚，白天拉屎黑下净”。最有趣的是，把几朵纸制的石榴花往烘笼儿里一筛，说道：“栀子花、茉莉花、桃、杏、玫瑰、晚香玉、花瘢豆疹稀稀拉拉儿的……”（祝愿小孩不出或少出天花，没灾没病地健康成长）。

做了一系列此类的祝词，林启洗三就结束了，不过林启经过复杂的洗三之后，累极睡着了。

最后收生姥姥将敬神钱粮连同香根一起请下，与“炕公、炕母”送至院中一起焚化。

看到孩子睡着的林父，赶紧让孙王氏把孩子抱回屋，自己则又继续招待客人，不过幸好来的都是乡里乡亲，也好招待。以本地的习俗，都是吃菜面，有一盘肉就是够好的了，像邻家家有鱼又有肉的招待客人，不能说很丰盛，可对老林家的经济情况来说，已经算是顶好的了。

吃完“洗三面”后又热闹了一会儿，人就陆陆续续的走了。林父林母送走了所有的客人。又催促林二壮送送二壮自家的岳父岳母。