灵之两性：第3章 真形

道者自然之规律，体现于外为法矣。

道不可言语也，而言语即是法，量者道之基源，道者法之基，法者术之基，术者技之基，技者器之基源也。

真形者象由心生，随心而改，内外一同，不似假形，假形之初，由母胎中化，象父母予也，又充以三情而成人乎。

充以外六欲而染灵性，生以内六欲而蒙心乎，浑噩世间，修得真形者明心见性，灵光足乎，真形得，为真人为佛，真形修得五圆满，可成至圣境，五者非五行而为［精气神灵心］乎。

道剑断一切而融一切于心，运而无外矣。

外象天地之力而有物，内象生灵之力而有情，发灵情之延伸以，一物为证而初心不改。

初生而为灵，五者聚一，常而实幻而虚，证道成真，真以五常，象生以。

知九而通一，可成全。人初无性，性自灵生，灵自心生，心自变数生，天地之命运，生灵之性命，性于内而命于外，故有生死乎，性为神魔，如善如恶而生情，生灵皆有五常。

生灵之力何也，为心灵之力也，而为内欲，由内而外以至合一，非以外欲由外而内以合一，此不可取也。