洪荒：截教记名弟子苟到封神：第6章 ，炼制法宝习得神通

天地之间，若白驹过隙，岁月如梭，韶光易逝。洪荒时间好似不要钱的大白菜一般匆匆而过。

转眼已过去5000年。

无论神通还是术法，都需要庞大的法力支撑，正所谓法为本，术为用。二者缺一不可，想要越级而战，必要条件就是有一件上好的法宝。

只见周易找了找，就将自己被雷劫劈断的为用三昧真火烤了起来，当然，这并不是要吃自己的尾巴，而是将它变成一个法宝，周易又找到了些五行原石放入其中，烤了起来。

（心者君火，亦称神火也，其名曰上昧；肾者臣火，亦称精火也，其名曰中昧；膀胱，即脐下气海者，民火也，其名曰下昧。”此为三昧真火。）

又加入了一些天材地宝，奇珍异草，随着周易的精心炼制，法宝也逐渐成型。更是一个长约二丈，可以随意变换大小的鞭子形状，此法宝正是周易的本命法宝，名曰乾坤鞭。

宝如其名，有扭转乾坤之力，又可定住五行，可攻可困，玄妙无穷，专攻元神肉身。

更好的确是先天之物，因为周易本身就是先天生灵，并非后天之物，语音将其里面灌入了先天五行之气，同样也是先天。故此宝却是一件中品先天灵宝，加上本体施展更是威力无穷。

一闭关千年更是悟得一门神通，名曰五雷正法，正是因为天罡36法中的掌握五雷，加上七九雷劫中的感悟创造而出。

天罡36法中的掌握五雷则是指金雷，木雷，土雷，水雷，火雷。

五雷正法又叫雷法，雷霆为阴阳之气所生，雷为阳，霆属阴。

东三南二北一西四，此大数之祖乃中央五焉，而雷霆行天地之中气，故曰五雷。

修炼上五雷攒聚于五脏，五脏之气攒聚，会聚为一。方能达于大道，掌握五雷之妙用，此称作攒簇五雷。

五雷正法中的“五雷”指的是天雷、地雷、水雷、神雷、社雷。

天雷——主正天序运四时，发生万物，保制劫运，馘天魔，荡瘟疫，擒天妖一切难治之祟，济生救产，疗大疾苦；

地雷——主生成万物，滋养五谷，扫灭虫蝗，斩落山精石怪，清扫山岚瘴虐，拔度死魂，节制地抵，祈求晴雨；

水雷——亦称“龙雷”。主役雷致雨、拯济旱灾，断除蛟龙、毒蛇、恶蜃、精怪，兴风起云，水府事理；

神雷——主杀伐，不正祀典神祗，兴妖作过及山魁五通，佛寺、塔殿、屋室、观宇山川精灵；

社雷——亦称“妖雷”。主杀古器精灵，伏原故气，伐坛破庙，不用奏陈，可便宜行持。

故此五雷正法这门神通，也算是不错了，周易也终于有了属于自己的攻击手段。

离鸿均第二次讲道也不远了，周易也是继续闭关前，根据岛中能看到的阵法，研究了起来。

在周易这段闭关的时间里，发生了很多事情，比如说最近巫妖两族的小冲突频繁发生，有时候甚至大大出手。

在杀戮与修行中，不知不觉也快到了圣人讲道的日子，无数大能纷纷出关，前往混沌紫霄宫听道。

不出片刻紫霄宫便坐满了人，鸿均也不拖沓，直接现身讲了起来：“人法地，地法天，天法道，道法自然。

知者不言，言者不知。

卦不敢算尽畏天道无常，情不敢至深恐大梦一场。

道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。

上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足。

多言数穷，不如守。

俗人昭昭，我独昏昏，俗人察察，我独闷闷。

大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

天下万物生于有，有生于无。

人之所畏，不可不畏。

柔弱胜刚强，鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。

上善若水，水善利万物而不争。

凡人心险于山川，难于知天。

讲道不多时，鸿均突然停下。

“无吾今日讲道就先到这里，接下来吾便教尔等，如何突破大罗，到达准圣。”坐在的首位的红鸿均淡淡开口道。

体内有三尸五虫，天人五衰，善，恶，执念以先天灵宝便可斩去，一举打到准圣，或更难的苦练法则。

斩去三尸说难也难说，简单也简单。有何感悟，却要耳等自行摸索。两种方法成就准圣都差不多。

吾观洪荒无人看管，故此封男女仙之首，东王东为男仙之首，此名乃上品先天灵宝九龙辨柺，西王母你为女仙之首，此乃聚仙旗，又称素色云界旗。

尔等无需多言，回去吧！一众听道者也是无奈，面色不善的看了东王公与西王母也，便就此离开，东王公却不自知，在一旁笑呵呵的。西王母确是一脸担忧。匆匆告别东王公，西王母便回到洞府西昆仑，总结感悟。

却有二人看了看东王公，眼中满是杀意，此二人不是别人，正是帝俊东皇两兄弟，二人本想回去建立一妖庭，因为东王公打乱了节奏。

但是想到是道祖亲封，也是悻悻地离去。