纵目三星泪：第17章

纵目人道：“奴隶最早的来源，是氏族和部落战争中的俘虏。后来随着对奴隶需求量的增加，本部族的负债者、罪犯以及破产的小生产者、被拐卖的人口，也都逐渐成了奴隶的来源。奴隶制社会由于能够大规模地榨取奴隶血汗，使得社会物质生产活动出现了首度繁荣。奴隶主阶级在占有了大量的物质财富后，也开始有余暇投身到精神产品的创造上，社会文化生活，也出现了首度繁荣。同时为镇压奴隶的反抗而产生的奴隶主专政国家，也保证了整个社会的相对稳定。这些都是奴隶主政治家对人类社会发展所作出的巨大贡献。”

单姗说道：“怪不得在人类历史上，几乎是同时出现了一个人智大开，文思泉涌的时代。原来还是奴隶主政治家对人类作出的贡献。”

纵目人说道：“它被叫做人类文明的轴心时代。出现了老庄孔子、婆罗门、柏拉图等思想家。形成了春秋百家争鸣、古希腊哲学、古印度佛学是三大文化轴心。在此之后，世界按此三大轴心格局，依次建立起了秦、波斯、亚历山大、孔雀等强大帝国。凡未与三大轴心产生联系的民族，则继续保持着自己的原始状态。”

单姗说道：“你真是一个好老师。政治现在在我脑海里已经活了起来。我想起老师说过，当时哲学思考十分活跃，人们都开始思考生命、社会存在的目的及其意义。不过他们得出的答案大相径庭。从而使地中海文明、南亚文明和东亚文明走向了不同的发展方向。中国古代哲学集中在对社会性和政治性的人性考察上，其着重的是现实社会中的人的存在与价值。这就与地中海文明和南亚文明，过于强调神性世界的哲学传统，形成了鲜明的对照。”

纵目人说道：“但在奴隶制社会，奴隶主占有了全部的社会财富，还掌握着对奴隶的生杀大权。奴隶们却身无分文，不但没有人身自由，甚至没有公民权利。因此他们对奴隶制国家有着天然的刻骨仇恨，对亡国灭族极不关心，一有机会就会反戈一击。这就大大削弱了奴隶制国家的生存基础。随着土地资源逐渐减少，奴隶数量急剧增加，奴役劳动的红利渐渐释放殆尽。当统治者没有新的红利资源，可供社会继续前进时，一种新的社会体制的出现，便使人类能够听到新时代即将到来的空谷足音了。”

单姗道：“这会是一种什么样的红利资源呢？”

纵目人说道：“土地红利。因为奴隶主对奴隶资源占有的贪婪，很快就让奴隶主家中人满为患。当其有限的土地资源，难以维系数量众多的奴隶人口时，奴隶主便会将多余的奴隶赶出家门。为防止留下的奴隶继续繁衍出其无法承受的奴隶数量，人类的第三位政治家出现了。”

单姗说道：“我刚还想说呢，面对奴隶主阶级的这种困境，不知当有何种高人站出来，才能带领整个人类继续前进。”

纵目人说道：“这位政治家让奴隶主，变身为土地所有者，而不再是奴隶所有者，这就产生了最早的地主。而获得了人身自由的奴隶，虽然还要在别人的土地上劳作。但他们的劳作，却能依靠雇佣契约，收获自己可以占有的部分，这就产生了最早的雇佣农。由于付出的劳动，能与自己的收获形成关联。雇佣农们生产的积极性，比在压迫下消极劳动的奴隶，生产力不知提高了多少倍。这就使新兴的封建经济显示出了强大的生命力。在此基础上，封建主们迅速建立起了一个个能按中央集权，地方纳贡，以及收税、派捐等体制运转起来的大一统国家。让人们看到了社会进步的一种全新成果。”