历史当铺：第2章 大槐树

不知不觉春意过，蝉鸣来。我已逐渐的喜欢上了中华文化，喜欢其中的故事，这使得我的世界观变得更加得“完善”。

回到家中大伯依然在那颗大槐树下乘凉，自我记事时这颗大槐树就在了，不知道和小伙伴们围绕着转了多少圈，有时候我伤心的时候会与他分享我的情绪就好像是一个倾听者一般，突然大伯说你知道大槐树的故事吗？（我心想这难道不是一开始就在这里的吗）我回答到，这有什么故事吗？

大伯突然起身说到你来这里睡一觉就知道了，我带着疑问像大伯一样躺在那里，突然感觉脑袋痛。我（大声）问到：大伯你干嘛（不是小黑子）。大伯说不要学我，好的不学学这个挺快（老BJ躺）。我换回了我舒服的姿势，不知道为什么好像很安神一般（听着初夏的声音）。

我又一次进入了古代的画面，这一次我好像有了虚拟的身体一般，但是别人却是看不见我。这一次好像是来到了明朝了，但是为什么我看见人们却是拖拽着大包小包的很慌张的样子，一颗大槐树下人们好像在领取是东西，我也过去看了看，上面好像是一个类似于通行证一样的东西，这应该是明朝朱元璋经历了20多年的元末战乱之后统一的天下。

我知道明朝出现过一次人口的大迁移事件但是不知其原因，但是我看见这个时代的土地与苍凉，一阵寒风吹来，不禁让人感觉到一丝悲凉，百姓那布满尘灰的面颊与随风而动还带着零碎的树枝竟然已然是分不清头发还是树枝的“秀发”。这不然让我想起了现代之中的那些流浪者。

这一时期为了恢复农业生产、发展经济，为了使人口均衡、天下太平，巩固明王朝的统治，明洪武年间，朱元璋采取了移民政策，按“四家之口留一、六家之口留二、八家之口留三”的比例迁移。但是这也是无奈之举根据历史之中的记载，元末至正元年到26年，几乎每年都有特大洪水泛滥成灾。至正四年（1344年）黄河在曹州、汴梁等地三处决口，人民游移45.8万户。燕、赵、齐、鲁及苏北、皖北、一片荒凉。同年五月，济宁、兖州、汴梁、鄢陵、通许、陈百、临颖等县大水害稼、人相食。当然这一时期我们并然是无从考证是否是真实的，只能看看以后我是否能在二叔的当铺找到了。

我来到了宫中，朱元璋正焦灼的看着桌子上的文书，不得不承认道：“中原诸州，元季战争受祸最惨，积骸成丘，居民鲜少”。决计把农民从狭乡到宽乡，从人多田少的地方到地广人稀的地方。

由于看中其洪洞县是平阳人口最多的县份，当然洪洞县便成了移民的重点工程，而且洪洞县地处交通要道，北通幽燕、东接齐鲁、南达秦蜀、西临河陇，洪洞县北关的广济寺又是唐宋以来的驿站，明朝政府在这里设局派员，集中移民队伍，发放川资凭照，这都是意料之中的事。

而洪洞县之中又有其一颗大槐树为领取川资凭照的标志，而宫中的朱元璋为其颁布下令：迁苏、松、嘉、湖、杭无田农民四千余户去临濠（AH怀远、定远、凤阳、嘉山境内），徙江南民四十万于凤阳，迁山西泽（山西晋城）、潞（山西长治）二州无田农民于河北、山东、河南一带。凡移民垦田，都有朝廷拨发路费，耕牛和籽种，免税三年。

山西的百姓便迁移到中原地区，百姓看到这满是大树围绕，春风拂面的情景，一时也是慌了神，有的跑马占地，以马蹄印为界，谁圈起来就是谁的；有的以犁占地，围着大地犁上一圈，这地就归我所有了。有了地就张罗着盖房造屋，建立村落，有的依据地形建造，叫某坡、某坑、某河口、某湾；有的依据自己的姓氏，叫某村、某庄；也有的依据不同的行业，会种菜的叫某菜园；会打油的叫某油坊；会造纸的叫某纸坊。还有的依据盖的房子取庄名，盖瓦房多的就叫某瓦房；盖平房多的就叫某平坊；盖楼多的就叫某楼等。还有不少地方以“屯”、“营”取名的村庄很多。如：丁官屯、马坊屯、欧山屯以及张营、李营、孟营等。这些屯和营的来历大都是明朝洪武至永乐年间，实行军屯田、民屯田、商屯田所致。

而现代之中的黄淮地区流传的歌谣：“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树；祖先古居叫什么，大槐树下老鹳窝。”大多其实便是于明代时期的流传下来的。明朝大移民前后经历三代皇帝长达50年，覆盖中原、华东数省，波及大半个中国。几百年来与各地土著人杂陈而居，既有交流和融合，也必然有矛盾和竞争，正是在这些不断发生和消解的矛盾和竞争中，克服了民族惰性，激发了聪明才智、生机和活力。

这一次我感觉时间过的好快，就好像刚刚就经历了一场民族的大迁移，让我记忆深刻，可能我们现在所说的五百年前是一家也不是随便说说而已吧。

大伯回来了，我也再一次对于大伯的来历来产生了巨大的兴趣，我问到：大伯这些事情你都经历过吗？不太可能吧，怎么好像你都知道一样呢。

大伯一脸严肃地说道：我怎么可能经历过，大人的事情小伙子少打听，以后你会慢慢知道的。

也是大伯也不过四十来岁怎么可能经历。

但是我还是对此产生来深深的怀疑。

明代人口的大迁徙有着重要的意义。促进了人口的增加。促进了经济的发展。移民主要是垦荒屯田，这对于促进农业的发展，起了重要作用。第三，促进了民俗的重组。人是民俗事象的“综合载体”，一个人或是少数几个人进入一个新的民俗圈，往往被当地的民俗所同化，这便是所谓的“入乡随俗”。

这又是一个中国古代的故事，而我身后的大槐树也发出了声响好像与我刚刚的梦境“交相辉映”，每一片树叶也许会回到大地之中去但是它却留下了历史，证明它曾经存在过。