我，一个普通修行人的自述：第3章 敲心

引起我注意的本是一场闹剧。那天，有个人一进群就叫嚣着，天上地下唯我独尊，徒子徒孙们速来拜见。

原本平静的群瞬间沸腾，当即有人要与之论法。不料，那人却说未读过道经，也未念过佛经，还自诩为一派开山祖师！

在修行群里混迹多年，像这样胡言乱语的人已是司空见惯。看来，又是一个走火入魔的修行者！

不出所料，那人疯言疯语地将与他交谈的人全都羞辱了一遍，言辞粗鄙到让管理员忍无可忍，将他请出了群聊。

通常，这样的闹剧到此就结束了。然而，让人意外的是，那人不知为何又重新加入了群。

有人问他：“既然你不修佛、不修道，那你修的是什么？”

他回答：“贫道什么都不修，不修即修！”

没过多久，他又因为言论不当引发众怒，再次被请出了群聊。

但那几个字“不修即修”，如同初生的种子，在我大脑和心间萌发。

思虑再三，我决定加那位怪人聊聊。

一番陌生人的客套后，我好奇地问，“不修即修”是什么意思？

他反问，你觉得呢？

我回答，是不是不强求，顺其自然？

他对此似乎颇为满意，回答说，聪明，这就是“不修即修”。

我对这个答案有些疑虑，不修又如何能提升呢？世上不修的人那么多！

这个答案无法令我信服，于是我将多年前遇到“师父”的事情向他讲述。

他听后回答，也许是出马妖。

这个词我从未听过，忙问他出马妖是什么？

他解释道，出马妖是动物修炼成妖，借用人的身体修行。

这个答案也不能让我满意，我又问他是否知道“出体”。

他回答，不知道，你千万不要胡思乱想，否则容易走火入魔！

或许，在他眼里，我才是那个疯子吧！

随后，他将我拉入一个小群中，群里的成员数量一直不多，六年以来始终未超过二十人。大家都称这位怪人为大叔。

大叔在我心中有着两面性。一方面，他温柔、耐心、善良、幽默、知识渊博；而另一方面，他却又显得自大、傲慢和敏感。他从不接受任何人质疑他的观点，也不认同任何人。

他的言辞常常自相矛盾，却蕴含着不一样的哲理。他讲述的故事总是夸大其词，但每一个都引人入胜，让人百听不厌。

大叔热衷于引导我们热爱生活、回归生活、享受生活。他总是对群里的每一个人说：“修什么修，过好生活最重要，抱着媳妇搂着娃不比当和尚强？”

六年来，他从未向群里的任何人索取过一分一毫的利益。甚至连春节抢红包时得到的几毛钱，都会仔细记录下来，他说，这些都是要还的！

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《敲心》

这个规模虽小却充满活力的群，一度成为我心灵的避风港。

这里，不同的人分享着各自的冒险故事，还有来自陌生人的温暖与鼓励。尤为重要的是，这里有大叔，他像粘合剂一样，将每个人紧紧地联系在一起。

在这个温暖的氛围中，我感受到了平静的力量。

半年后的一天，大叔突然宣布要传授大家功法。

我好奇地问道：“我们不是不修即修吗？不修不是功法吗？”

大叔解释道：“不修也是一种功法。接下来我要传授的，是入门的功法。”

随后，他指引我们找了个舒适的地方盘腿坐下，开始教导我们“敲心之法”。

他说：“敲心之法，通鬼神。一旦敲响，鬼神皆有感应。敲开了，也就入门了。”

然而，六年来，真正通过敲心入门的人却寥寥无几。

他又补充道：“这是法择人，不是谁都可以学的，也不是谁都可以传的。非我门派的弟子是学不了的。”

大叔真的拥有神通吗？

多年来，我一直在这疑问中徘徊，他似乎有时拥有，有时又没有。这让我始终在信与不信之间摇摆不定。

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《如意宗》

许多新来的人总是好奇，我们究竟是修佛还是修道，属于哪一门哪一派。

问的多了，大叔已经厌倦解释。于是，他提议我们自成一派，让他们自己猜去吧！

这个提议相当于给自家命名了，大家集思广益，最终命名为“如意宗”。

之所以如此命名，是因为大叔曾提及我们属于多宝如来一脉。

在道家中，多宝如来被称为多宝道人，而在佛家中，他则被称为如来佛祖。多宝与如意在意义上有几分相似，因此我们便有了这个命名。

大叔会讲述许多关于神佛的故事，但我接受过唯物主义的洗礼，并且从未亲眼见过，所以对这些言论持怀疑态度，总是在信与不信之间摇摆。

他说，佛道自古以来就是不分家的，佛盛道衰、道盛佛衰都是历史发展的趋势，是下界利益争夺的结果。在上界，并没有明确的区分。

他还说，如今的佛道早已经断了传承，需要有人来续上才能延续。

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《喇叭》

大叔极度厌恶一类人，甚至可以说是深恶痛绝。他轻蔑地称这些人为“喇叭”。

他警告说，这些人会不择手段地寻找人双修，采阴补阳，甚至将人制为法器。他们从不单打独斗，总是成群结队，无耻到了极点！

由于这个话题太过敏感无法深聊，他告诫我们，绝对不能与“喇叭”有任何形式的关联。

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《出马妖》

大叔不仅对喇叭心生厌恶，对出马也持有同样的态度。当许多人喜欢在出马之后加上仙字时，他却偏要加上妖字。

他坚信，人的身体是世间最适合修行的，但这恰恰也引来了妖的觊觎。它们附身于人，迫使人的子子孙孙为其所用，直到血脉断绝。

许多出马弟子提出反驳，他们认为出马也有好坏之分，有些出马者甚至无偿为人治病、解惑。

大叔回答道，尽管人是善良的，但若自身不好好修行，将身体交由妖来支配，最终只会落得一场空。

不知他所说的“一场空”是指人，还是妖，抑或是两者都有。

与出马相似的，还有出道妖，据说是神仙附体。

但大叔对此嗤之以鼻，他表示，自古以来，正神是不会附体的。人类血肉的腥臭让神仙都避之不及，不过是那些妖物以神仙自居罢了。

大叔还提到，妖在修行过程中会引来天雷。妖利用人的身体躲过雷罚，而那个人可就惨了。

妖也会替天道做事，它们会特别关注气运特别高或特别低的人。气运高的，它们会协助其修行，待其有所成就后，会从中获利；而对于气运低的人，它们则会肆意消耗其剩余的气运，这是天道允许的。

各有各的道。人有人道，妖有妖道，佛魔皆有道。只是获取功德的方式不同罢了。

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《气运》

他说，人的气运就像一盆水，从出生那一刻起，水量便已确定，每天都在不断消耗。当气运即将耗尽时，鬼神会前来肆意挥霍。气运空则人亡，若想让水流减缓，则需要积攒功德。

从他的话中，我听出来了，气运是累世积攒的，而功德则是这一世积攒的。

他接着说，功德有多种获取方式，我们的主要方式为：劝善、超度、传法。