日本的那些奇葩事儿：第5章 遣唐使与大唐的来往，鉴真东渡

日本文化包括国家的名字都是来自中国的，不断与中原来往岛国人也知道了倭字的意思一直想改名字。日本人跟韩国人不一样，韩国人一直在偷中国的文化，极度的心里自卑让他们变得十分傲慢，韩国人认为自己是宇宙第一。日本人承认自己的文化起源于中国。

日本与中国一衣带水，在绵延流长两千多年的历史中，虽然有过矛盾和冲突，但总体上还是积极友好的时期更多一些。唐朝是中国历史上最强盛、最开放的朝代，也是中日交流史中最为密切的一段时期。于是，“遣唐使”就成为了最浓墨重彩的一笔，也成为了两国文化的重要承载者。

唐朝时期的鉴真东渡被传为一段佳话，也是日本人与中原王朝最深的一次文化交流。唐朝时，很多中国人为中日两国人民的交流作出了贡献。他们当中，最突出的是高僧鉴真。他不畏艰险，东渡日本，讲授佛学理论，传播博大精深的中国文化，促进了日本佛学、医学、建筑和雕塑水平的提高，受到中日人民和佛学界的尊敬。唐玄宗在位期间，大唐的国力进入了巅峰。日本佛教界的一些僧人，也认为唐朝的佛法成就值得日本学习。当时日本的佛教管理很乱，并且佛教的理论也无法完成逻辑自洽。并且，由于管理跟不上，导致日本佛教成为了日本社会的沉重负担。因此，日本僧人渴求改良。于是，很多僧人跟着遣唐使来到中国。鉴真法师的大名，被这些日本僧人所仰慕。于是这些日本僧人请求鉴真法师能够东渡日本传播佛法。此前，日本僧人也曾请求过其他高僧东渡，但都被其余的高僧所回避。

从天宝二年（西历743年）开始，鉴真开始了第一次东渡。不过，这一次东渡，鉴真失败了。在这及以后十年时间里，鉴真的东渡先后遭到了五次失败。鉴真的第五次失败，是因为船只遭遇了风浪，最终导致鉴真一行漂流到了海南岛上。鉴真的双目也因为受不了热带气候等缘故，导致了失明。

天宝十二年十一月，鉴真开始了第六次东渡，终于，这一次鉴真成功了。鉴真到了日本，非但传播了佛法，还将很多中华文化的精髓，也传播到了日本。日本文化史角度来说，见证对日本做出了无与伦比的贡献。鉴真将中医知识传授给了日本人。这让直接影响了日本的医学发展，直到千余年后，荷兰人抵达日本以后，鉴真传给日本的医术，其影响力才有所降低。

此外，鉴真还将中国的饮食、美术等方面的等文化传给了日本。这些也都对日本之后的社会发展，产生了深远的影响。

后有人作诗：鉴真盲目航东海，一片精诚照太清。舍己为人传道艺，唐风洋溢奈良城。

唐朝的强大也让万国来朝，当时的突厥人回纥人还有当时的高丽人经常与大唐往来，也包括日本人。也就是在唐朝武则天赐国名日本，一直沿用到现在，日本国家的名字都是中国人起的。包括现在的日本文化里面依然还带有许多唐朝元素，也有不少中国文化。多批次的遣唐使也给日本带回去了文化和技术等方面的宝贵财富，也促进了日本的发展。不得不说日本是一个非常善于学习的民族，通过学习让自身强大起来，这也是日本武士道精神的精髓。

从公元7世纪初开始，截止9世纪末结束，日本在两百多年的时间里先后派出了19批遣唐使。其中，只有13批成功抵达了中国，其余6批皆因为种种原因而中断。

630年，日本第一次向唐朝派出了遣唐使，主要目的有两个方面。第一，增进与唐朝上层统治者的关系；第二，学习唐朝的律法、礼法和佛法。

这批遣唐使返回日本后，极大地影响和推动了“大化革新运动”，加速了日本的政治和经济发展。由于收获颇丰，舒明天皇深感此事的重要性和必要性，不久后又派出了第二批遣唐使。

此次遣唐使的规模和影响更大，覆盖面也更大，基本包括了政治领域、军事领域、经济领域、航海领域、农业领域和文化领域。其中，有一个名叫阿倍仲麻吕的非常著名，不仅与大诗人李白、王维等人交往莫逆，而且还担任过唐朝的官职左散骑常侍安南都护。

但是岛国资源匮乏依然改不了骨髓里好战的基因，贫源国也是极容易走上侵略的道路。