1937：我在暹罗做大V：第14章 第4章：夜袭

“我们客家人自己的家务事，你们潮州人来插什么手？你们是不是和洪明顺那老狗一伙的，他叫你们过来劝降？”

唐人街的土地庙里，与光炎分头行动的司马匡，正在被一群全副武装的客家帮会“群英堂”的会众审问。

暹罗华人的宗教信仰，和他们的方言一样五花八门。福建人信妈祖，海南人信水位娘娘，客家人由于千年来对土地的缺乏而产生了“缺啥补啥”的集体无意识，将土地公作为主要的信仰对象。

势力最大的潮州人，则生造了一个暹罗特有的神祇——本头公，原型据说是梁山好汉浪子燕青到暹罗向当地人传授拳脚功夫，顺便就在当地成了神明。

体贴的潮州人，甚至为燕青安排了一个配偶，名叫“本头妈”，合起来便是“本头公妈”——按照这个设定，本头妈的真身搞不好是李师师。

广东人最实际，也最恪守“华夏正统”，除了关羽孔子之类，基本不特别祭拜任何神明，而是将自家祖宗当成主要的祭奠对象。

不过，在面对暹罗人时，华人无论贵贱贫富，均一律宣称自己“信佛”，并且毫无心理障碍地与暹罗人一道斋僧念经——无论再嫌弃华人，暹罗人对此都深感满意。

如今，唐人街的“伯公”（土地）庙，已经被改造成了群英堂的战时指挥所。

群英的老大，是一个绰号叫做“阿牛”的青年。

那人，司马匡几个时辰前才在碾米厂见到过，当时还以为是一个肌肉发达的工头，没想到居然还是帮会的大佬。

虽然“阿牛”这个名号，全无气场可言，不过他确实健壮如牛，身高惊人，是司马匡这辈子见到过的身材最完美的男性。

真要打起来，这家伙能打二十个自己。司马匡暗想。

“阿牛哥……牛叔，我是《暹华时报》的司马匡，不是帮会中人，也不是二哥丰那边的人。”

“那你来干什么？”

“你们打得整条唐人街鸡飞狗跳，已经不是你们客家人自己的事了。”

“那又如何，你以为我们想打？那天工厂你也在场，洪老狗带人来闹事，本以为你们是来帮忙的，谁知道合起伙来摆我们一道。”

“牛哥哪里话，什么叫合伙摆一道？”

“今天工厂出来，本以为他们会消停两天，结果晚上我们工友出门吃宵夜，明顺的那帮孙子又来找事儿，当场干了起来，他们早就埋伏了几十号人，分明是趁我们麻痹大意，想要一举收拾我们，工厂里装模作样，难道不是你们串通的缓兵之计？”

“当时的事情，我不在现场，也分辨不出谁对谁错，”司马匡说，“我只知道现在你们把整个唐人街打得稀巴烂，明天暹罗官府就要派兵进来镇压，还要叫洋人助阵，再不停手，岂不是引狼入室？”

“停手，那也得对面那帮孙子先停！狗日的‘半山客’心狠手黑，折了我们几十号哥们。想讲和，门都没有！”

阿牛一拳砸在桌子上，身后土地公婆神像前的香火，被震下缕缕香尘。

“君子报仇，十年不晚，咱们先避一避，明早天一亮洋人就带着暹警打进来了！”

“怕他个鸟，暹罗警察平时收钱的时候神气活现的，真打起来了跑得比兔子还快，街面上打了这么久，你看有半个警察露脸吗？”

“这次不一样，洋兵帮衬，长枪快炮跟着，怎么挡得住，你们活腻了不怕死，这条街难道不要了？”司马匡也急了。

“洋人来了也不怕，再说了，要撤一起撤，我们先撤了就是认怂，以后耀华力路我们群英堂还怎么混……”

一声枪响。

“操！狗东西打过来了，抄家伙！”

事后回想起来，司马匡的记忆有些模糊。

只记得，枪声一响，他就被踹进了一张供着神像的桌子底下。

几个燃烧的玻璃瓶从窗户被扔进屋里，闪着寒光的黑夜如雪崩一般涌入，与精壮汉子搅成一根根燃烧的灯芯。

火光，燃起，熄灭，夹杂着喊声、惨叫、刀剑刺入血肉的声音、木质板凳砸在颅骨上的闷响，在黑暗中汇聚成一锅黏稠的交响。

司马匡本来是想来当个战地记者，单刀创沙场，一言定乾坤，结果事到临头只能躲在桌子底下，连一口大气都不敢出，甚至连像样的记忆都没能从这场混乱的暗夜突袭中被截取。

不知过了多久，屋内的打斗逐渐平息，窗外的枪声也逐渐远去。

更多的汉子冲进屋中，淹没了黑夜。

火把燃起，地上躺着几具黑衣人的尸体，最后一个活着的黑衣人跌坐在地上，满脸鲜血，背靠神坛，用一支颤抖的手枪指着阿牛的脸。

“老子……老子就算交代在这，也要拉一个上路！”

那人绝望地嚎叫。

枪响了。

阿牛浑身一震，低下头，寻找自己身上的枪眼。

开枪的黑衣人，缓慢地瘫倒在地上。

身后的司马匡，手里拿着一个被敲断了头颅的神像。