灭魔团皿之部：第3章 －灭魔团

虽然，这时人界大地之上或多或少都有些不平静，各势力之间也偶尔争斗，然而，整体来说还是在可控制的范围。那曾经造成人界几近毁灭的「星魔源之祸」，至今也已过了数千年之久，大多数的魔灵及魂灵要不是被天神消灭，便是被打回祂们原本所寄居的魔界及冥界。然而，仍有极少数的魔灵及魂灵可能因为其本身力量较弱，并躲进人界阴暗的角落之中，以致于祂们始终没有被天神所察觉，进而得以侥幸滞留在人界。这些留在人界的邪恶之灵因其原始的本性，偶会为人界带来不小的骚乱，并引起人们的恐慌。不过，要是与数千年前的星魔源之祸所带来的灾难相比，人界此时已算是安宁太平了。

不过，不知从什么时候、什么地方开始，魔灵即将再度入侵人界的传言，悄悄地在各处言传蔓延。一方面，许多人为此陷入了极度的恐惧；另一方面，却也让一些为了追逐名利而自以为是「祛邪人」的家伙，迫不及待地蠢蠢欲动起来。那群人妄想通过祛除魔灵或魂灵等邪恶之物，获得原本不属于人界的珍稀宝物，以及声名大噪的机会。那些从邪恶之物身上所获取的稀有珍宝，不仅可以作为制作兵器、丹药或修炼的原料，又可以化炼为可供驱使的「灵」。

那些自觉有祛邪能力，而可以对付邪物之人，实际上大多没有真本事，只会说些让一般人似懂非懂的祛邪道理，但却干些不入流的勾当。不过，也有极少数人真正具备祛邪的本领，其中最为人所知的正是「灭魔团」，但是实际上真正见过他们的人却少之又少，所以始终神秘。传说，灭魔团可追溯到千年之前「星魔源之祸」，当时人们为了寻找日神的宝物－「五色水晶镜」的碎片所幻化成的㻬琈玉，用以打造出供天神战士对抗入侵人界的魔灵，他们组成了寻找㻬琈玉的队伍，取名为「玉门」。而玉门中有几位身穿黑衣、穿着麻鞋，且武艺高强之人相传就是灭魔团的元老，他们名叫「黑麻人」。而在星魔源之祸落幕后，黑麻人们组成了灭魔团，继续铲除那些藏匿在人界的魔灵及魂灵。不过，不知何时，灭魔团逐渐演变成三部－「皿之部」、「合之部」及「卒之部」，这三部都承继了灭魔团消除邪恶的使命，誓要将在人界作乱的邪物除去，防止类似让人界几近毁灭的星魔源之祸再次发生，只是三部在理念之上可能随着时间渐渐有些分歧，以致渐渐走向不同的道路。至于，灭魔团的创立者是谁，众说纷纭，流传最广的是一个名为「黑羽」的黑麻人，他召集众多热血志士，组成武装集团，四处寻找并除去在人间作乱的邪物。

虽说皿之部、合之部及卒之部系出同源，但经过长时间的演化，三部之间的分歧也日渐显著，各自着重其所欲发展的方向。皿之部着重于对抗邪物所具备的高超武艺及兵器技巧，他们秉持着灭魔团最原始的宗旨，周游各地，寻找滞留人界的魔灵、魂灵以及其他本不属于人界的邪物，并将祂们撤底消灭；合之部虽也源自灭魔团，亦以保护人界安宁为首要目标，然而，他们这一部更重视人界中万物相互之间的和谐，只要相互之间不加以侵害，并不以彻底歼灭邪物作为优先要务，他们虽然也修习对抗邪物之法，但却不以消灭为优先手段，反倒更注重研制各式各样能够抵御邪物的道具及器具，以及透过净化及驯服为手段来排除危害；至于卒之部则注重对于各个界域以及灵的钻研，除了人界、魔界、冥界这三大界域外，还包含了三界以外新形成的「混界」，他们具备更容易穿越各界的能力，也更清楚灵的特性，能够更全面掌握对于灵的理论研究。

不过，即便三部之后发展各异其趣，但毕竟他们始终有着共同的根源，而灭魔团自古以来最重视的就是一个「义」字，所以，三部都以符合正义为最高宗旨，并始终秉持着灭魔团的十规。灭魔团崇拜传说中的守护灵「俄羊」，千年之前，祂在星魔源之祸中，帮助人们抵御魔灵以及魂灵，当时人们以㻬琈玉为材料，替祂锻铸了一把威力惊人的神枪，那把神枪在祂手上，发挥了无穷的威力，祂用那把神枪贯穿无数肆虐人界的邪恶魔灵。俄羊是由五色水晶镜上其中一颗宝珠幻化而成，所以祂也蕴含有五色水晶镜中清明之力，能够袪除人界之中的混浊以及邪恶。。

在星魔源之祸之后，人界又经过了千年的和谐安宁，原本在德行崇高的统治者治理之下，百姓安居乐业，两大支柱始终安稳地支撑着整个人界，但最近不知为何，滞留在人界阴暗角落的魔灵及魂灵等邪物，忽然变得蠢蠢欲动了起来，各式各样的异象屡屡出现，尽管对于一般百姓而言只是多了些茶余饭后的话题，然而，对于灭魔团而言，这样的异常骚动，意味着必是人界中的某个角落出现变异，导致失去了原本的规律及平衡。

于是，皿之部、合之部及卒之部三支源自灭魔团的集团，纷纷各自启动调查。而顾芸娟作为皿之部金、木、水、火四势中的水势的「势长」，自然必须身先士卒，亲自探询造成人界出现异常骚动的原因。