唐宋传奇：第10章 玄宗与贵妃

却说隋唐以前，只选用良家女子为宫女，即七科之外的人家。隋炀帝以后，为了满足日益扩大的后宫工作需要，宫女范围扩大到贫民、罪孥，而且还没有服役期限。

这种做法被唐朝继承下来，导致宫女一入宫就成了皇家终身的奴隶，永远没有出宫的时候。话说呆在宫里也就罢了，可皇帝为了防止宫廷机密外泄，索性规定宫女们不许私自走动，不许私自与外人交流，否则一律施以严厉的惩罚。

永徽年间，内廷太常侍宋四通，因同情宫女的遭遇，借出宫办事的机会，帮宫女带了一封家书，就这么一件很普通的事情，被发现后，宫女与宋四通，居然一齐被唐高宗处死。

后宫的要求这么严，真所谓“故国三千里，深宫二十年，一声何满子，双泪落君前。”

在这样的情况下，身处深宫的宫女们，是不敢有与外界交流的。

唐玄宗时期，有一年长安天降大雪，唐玄宗禁苑赏雪之时，忽然想起边塞将士的戍守之苦，于是传旨宫中，紧急赶制一批棉衣，送到边疆给将士们御寒。

大约一个多月的光景，这批代表皇帝恩典的棉衣顺利送到边疆，顺利分发到将士们的手中，之后一个离奇而又浪漫的故事发生了。边塞部队中有一个很普通的士兵，在感受这份来自长安的温暖时，忽然发现棉衣的内衬上用娟秀的字体写着一首诗，士兵仔细一看，但见这首诗写道：

沙场征战客，

寒夜苦为眠。

战袍经手做，

知落阿谁边。

蓄意多添线，

含情更着棉。

今生已过也，

愿结后生缘。

原来这是一封来自深宫的情书，具体诗意不必多解释，因为没有任何文字比这封情书表达得更加完美，通过这封情书，士兵分明感受到，宫女的细心、体贴和无奈，分明感受到，宫女已将这次不经意的邂逅，当作宿命的安排，然而却又无奈地说：这辈子我们不能在一起，那么就让我们来世相约吧。

一位纤弱的女子，含着泪向他絮语，向他微笑，仿佛两人已成了可以生死与共的亲人。

不知道士兵怎么想的，第二天他直闯主帅军帐，向主帅禀报了这件事，主帅觉得事情严重，于是连夜上书报与朝廷知道。如此一来二去，事情就传到唐玄宗耳中，唐玄宗当即传诏后宫，寻找这位给士兵写情书的宫女。宫女不想连累别人，于是站出来主动承认，并忐忑不安地等待自己的命运。想不到唐玄宗感慨地说：“何必要等到来生呢，吾与汝结今生缘。”

故事到此戛然而止，没有人知道士兵和宫女的结局。士兵向主帅举报此事，到底是为了立功受赏还是想实现自己的美梦呢？是前者那就是可恨，是后者那才是浪漫。

开元初年，李隆基命人将上官婉儿的所有诗作编集成册，整理出了整整二十卷文集，发行于世。从这件事我们看出，李隆基虽然不认同上官婉儿的人品，但是对于她在创作诗词上的才华，以及在诗坛上所获得的成就，还是非常认可的。

李隆基统治前期，重视地方官的选拔，曾亲自考核县令，把不称职的人斥退。任用有才干，能负责，敢进谏的姚崇、宋璟做宰相，因此社会安定，生产发展，经济繁荣，唐朝进入全盛时期，史称“开元盛世”。

开创了盛世之后，李隆基逐渐开始满足了，沉溺于享乐之中。这时李林甫爬上了相位，李林甫最善于揣测李隆基的意思。开元二十四年，李隆基想从洛阳回京长安，但张九龄等人说秋收还没有结束，这样上路会骚扰百姓，影响生产。李林甫在张九龄走后却对李隆基说，长安和洛阳是陛下的东宫和西宫，陛下愿意什么时候来往就什么时候来往，不必再等以后。至于妨碍了农民秋收，免了他们的税收也就行了。

唐玄宗的长子名叫李琮，按理应为太子，可惜，李琮小时候因为打猎，不小心被划伤了脸。唐玄宗认为一个皇帝破相会影响国家形象，于是把李琮从候选人的名单上划掉了。

接着次子李瑛上位成为太子。李瑛的生母赵丽妃是艺人出身，能歌善舞，且相貌极佳，李隆基登上皇位之前对她宠爱有加。

鄂王李瑶排行第五，曾任太子太保，与太子关系甚密。他的母亲是皇甫德仪，能歌善舞，也是皇帝的宠妃。

光王李琚排行第八，善于骑射又有才，皇帝对他很是喜爱，他与李瑛关系很好。他的母亲是刘才人，皇帝也很喜爱。

可是武惠妃出现之后，唐玄宗把所有的宠爱都放到武惠妃身上，而赵丽妃、皇甫德仪、刘才人都成了过眼云烟。

也许是同命相怜，也许是志趣相投，李瑛、李瑶、李琚三人成了密友，经常在一起谈论事情。

武惠妃姓武名落衡，是武则天堂侄武攸止的女儿。她父亲在她很小的时候去世，按照惯例武惠妃被送入宫中抚养。

武惠妃小时候就是个美人胚子。长大之后更是倾国倾城，唐玄宗第一次见到她就被深深地吸引住了，加上她深得武则天真传，能言善道，每次说的话都能让皇帝龙颜大悦。

最初她只是一个婕妤，后来她生下四个儿子三个女儿，她获得的宠爱越来越多，最后唐玄宗宠爱的人就只有她了。

武惠妃的长子名叫李瑁，唐玄宗爱屋及乌，对寿王李瑁的宠爱也超过其他儿子。

武惠妃一心想让李瑁成为太子，李瑛就成了她的眼中钉，武惠妃先是利用自己的美貌，对唐玄宗哭得梨花带雨，说太子与李瑶、李琚三人嫉妒她得宠，要为他们的母亲报仇。唐玄宗听后大怒，说要罢黜太子，但被张九龄劝阻了。

张九龄退休后，李林甫上位。李林甫看见武惠妃得宠，便时常在她面前说李瑁的好话。二人关系甚好。

武惠妃一看机会到了，于是假传圣旨，告诉太子三人宫中有贼，需要他们前去救驾，三人拿起兵器就去了宫里。

然后武惠妃又向皇帝哭诉道：“太子与鄂王、光王三人起兵造反，现在都拿着武器进宫了。”唐玄宗派人一看果然如此。顿时龙颜大怒，将三人拿下贬为庶人，不久之后将三人同时斩首。

这时李瑁离太子之位仅一步之遥。然而人算不如天算，这一年，武惠妃突然死掉了，据说是被太子的鬼魂吓死的。

与武则天相比，武惠妃各方面条件都不差，要颜值有颜值，要心机有心机，唯一欠缺的就是心理素质，人家武则天亲手掐死了亲生女儿，晚上也没做噩梦。

女人要想成为人上人，心理素质要过关。

武惠妃一死，有两个人最伤心，一个人是玄宗，一个是李瑁。

玄宗是失魂落魄，茶饭不思，美人死了，一时半会找不到替代者，空虚寂寞冷。

李瑁是自怨自艾，忧心忡忡，武惠妃是他最大的政治依靠，武惠妃一死，他的靠山就没有了，太子之位难于上青天了。

武惠妃死后，唐玄宗郁郁寡欢，宦官高力士建议在全国选美。高力士来到福建，见到了江采萍，惊为天人。于是把她带回宫，献给了唐玄宗。

江采萍不仅容貌美丽，而且温柔典雅，很快便掳获了玄宗的心。江采萍自小喜爱淡雅，也喜欢同样淡雅的梅花。唐玄宗便将她封为梅妃，特地在后宫为她栽种了一片梅林，当梅花盛开之时，玄宗便携梅妃来到这里，赏花吟诗，恩爱无比。

太子李亨的长子李豫出生的第三天，唐玄宗来到东宫赐给吴皇后一个金盆，叫她用金盆给李豫洗澡。这时吴皇后身体很弱，而李豫的身体还没有舒展开，负责侍奉孩子的老婆婆十分惊慌，就把宫中一位与李豫同一天出生的宝宝抱来献给玄宗。玄宗一看生气地说：“这不是我的孙子，快把我的孙子抱来。”老婆婆只好把李豫抱来给玄宗。玄宗一看特别高兴，用手托着李豫笑着说：“这个孩子的福禄远远超过他的父亲。”玄宗回到宫里对高力士说：“现在殿里有三个天子，真是高兴啊！我可以跟太子一起喝酒了。”

公元719年农历六月初一，杨玉环出生于宦门世家，高祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀；父亲杨玄琰担任过蜀州司户，杨玉环的童年在蜀州度过。

开元十七年，因父亲杨玄琰去世，杨玉环被寄养在洛阳的三叔杨玄璬家。

杨玉环天生丽质，加上优越的教育环境，使她具有一定的文化修养，她性格婉顺，通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。白居易的《长恨歌》中说她：天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。

开元二十二年七月，唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环应邀参加。咸宜公主的胞弟李瑁对杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的要求下册立她为寿王妃。婚后两个人十分恩爱。

此时有人告诉李隆基，说说他的儿媳杨玉环姿色冠绝天下，并且神似武惠妃。玄宗一听来了兴趣，立即召杨玉环进宫。

高力士来到寿王府传旨，杨妃道：“圣上宣我何干？”力士道：“奴婢不知，娘娘见驾自有分晓。”杨妃惨然来见寿王道：“妾事殿下祈订白头，谁知圣上着高力士宣妾入朝，料想此去必与殿下永诀矣！”寿王执杨妃之手大哭道：“势已如此，料不可违。倘若此去不中上意，或者相逢有日。”力士催促不过，杨妃只得拜别寿王流泪出宫。

玄宗见高力士回来复旨，当即传令杨妃觐见。杨妃轻移莲步来到座前参拜。玄宗命令宫中的婢女将她搀起来。这时已是黄昏时分，宫中烛影摇动，阶下月光明亮，玄宗就在灯月下仔细打量杨妃，只见她春山脉脉，依稀似越国西施；婉转轻盈，绝胜那赵家合德。玄宗当即让她侍宴。杨妃不敢怠慢，谢过了恩坐在玄宗身旁。玄宗问她擅长什么技艺，杨妃说她懂得点音律，玄宗就命高力士取来玉笛给她吹。

杨妃一吹玉笛，玄宗只觉得清音曼妙音韵铿锵，玄宗一边打拍子一边赞不绝口，又亲手写了一篇《霓裳羽衣曲》教她唱。这首曲子是玄宗登女儿山时有感而作，杨妃看过曲子立即心领神会，依着曲子唱起来，真的是字字清楚声声宛转，玄宗欣喜若狂，亲自斟了三杯美酒赐给杨妃。杨妃连饮连干，喝完后脸若桃花更加明艳。玄宗又赐给她金钗等物，杨妃含羞接受。玄宗命侍女撤去筵席，整顿床褥。杨妃当晚就留在宫里，与玄宗上演了一出鱼水同欢的好戏。

第二天玄宗命杨妃写一份奏折，请求当女道士，玄宗让她住进南宫，赐号太真，改称南宫为太真宫，名为修道，实际上是寻欢作乐。不久唐玄宗下诏让杨玉环还俗，并正式册封她为贵妃。

为了补偿被自己夺妻的儿子，玄宗给李瑁讨了个新媳妇韦妃，同时还赐予了他金银珠宝作为补偿。面对父皇的横刀夺爱，李瑁尽管怀恨在心，也只能选择隐忍，没有表示任何的不满。

韦妃后来给李瑁生了五个儿子两个女儿，其中三个封了王。

唐玄宗极其宠爱杨贵妃，将所有的恩惠都施加到她身上，连她的亲戚朋友都提拔为重要官员，由朝廷俸禄包养起来，甚至于民间都有了“遂令天下父母心，不重生男重生女”的风气。

杨贵妃有一个堂兄叫杨钊，本来是武则天面首张易之的儿子，张易之被杀后妻子改嫁杨家，他也随母亲过去成了杨家的儿子。杨钊长大后不学无术，家里人都瞧不起他，只好去四川从军，后来当了个都尉。杨玄琰在四川病故后，杨钊就近往来，名义上照顾后事，暗中和杨玄琰的几个女儿通奸，大女儿嫁给崔氏，二女儿嫁给裴氏，三女儿嫁给柳氏，杨玉环最小，杨钊本来就不姓杨，也不能说他乱伦。杨玉环怀念三个姐姐，就要求玄宗把她们迎进京城，并赐给府第。

杨钊听说杨玉环得宠后，昼夜兼程从蜀地赶到长安，并把所带的特产分给了杨家姐妹，杨玄琰的二女儿丧夫守寡，杨钊就留在她家里重叙旧情。杨玉环在玄宗面前说杨钊善于“樗蒱”（一种棋类游戏）。玄宗于是召见杨钊。杨钊一表人才，言辞也很机敏，奏对时颇会讨好玄宗，玄宗便在宫中给他安排了一个职位。玄宗与杨氏姐妹赌博时，令杨钊计算赌账，赐名国忠。

却说唐玄宗千方百计将玉环弄到手之后，便日日与杨妃在一起，很快把梅妃忘却了。梅妃擅长诗赋，一日她写了一首《一斛珠》，托人带给玄宗。玄宗见诗，便想起了昔日与梅妃在一起的情景，于是召她入翠华西阁叙旧。

不料此事被杨贵妃探知，醋意大发，把玄宗和梅妃一番羞辱。李隆基毕竟是皇帝，怎能让贵妃如此教训，一怒之下，命人将杨贵妃送回娘家。玄宗虽然没有派人去接杨贵妃，但心中还是很想念的。

这时一个叫吉温的人来游说唐玄宗，正中玄宗下怀。唐玄宗立刻派人看望贵妃，还将自己的御膳分了一半给她。杨贵妃见皇帝派人来看她，感动得泪流满面，马上伏地认错，还剪下了自己的一缕头发献给玄宗。唐玄宗一看到贵妃的青丝，就派高力士将她接回了宫。

却说安禄山乃是营州夷种，本姓康氏，初名阿落山，因其母再适安氏，遂冒姓安，改名禄山。

安禄山长大成人后，通晓六国语言，当了个为买卖人协议物价的牙郎。

开元二十年（732年），张守珪任幽州节度使，安禄山偷羊被抓住，张守珪准备乱棍打死他；安禄山高声叫道：“大人难道不想消灭蕃族吗？为什么要打死我！”张守珪见他长得白白胖胖，就把安禄山提拔为偏将。张守珪老是嫌安禄山过于肥胖，安禄山就不敢多吃食物。安禄山以骁勇出名，张守珪把他收为义子，出入随侍。

一日张守珪洗足，安禄山侍侧。见张守珪左脚底有黑痣五个，便注视而笑。张守珪道：“我这五枚黑痣，识者以为贵相，你笑什么？”安禄山道：“儿乃贱人，不料两脚底却有黑痣七枚，今见恩相脚下也有黑痣，所以窃笑。”张守珪闻言令他脱足来看，果见他两脚底俱有七痣，状如七星，比自己脚上的更黑更大，因此愈加亲爱。

开元二十八年（740年），安禄山任平卢兵马使。朝廷又授予他营州都督、平卢军使等官衔。他用厚礼贿赂往来官员，要求他们在朝廷为他多说好话。

天宝元年（742年），唐玄宗任命安禄山为平卢节度使，复兼范阳节度使，此后可以到朝廷上奏议事，唐玄宗十分宠信他。

玄宗一日召见安禄山，慰劳有加。安禄山奏道：“臣生长蕃戎，仰蒙皇上恩典，得极宠荣，自愧愚蠢，不足胜任，只有以身许国，聊报皇恩。”玄宗喜道：“卿能委身报国，还有何言？”时太子侍侧，玄宗令与禄山相见，安禄山故意不拜，殿前侍监等喝问道：“安禄山见了殿下何故不拜？”安禄山佯惊道：“殿下何称？”玄宗微哂道：“殿下就是皇太子。”安禄山复道：“臣不识朝廷礼仪，皇太子究是何官？”所谓大奸若愚。玄宗道：“朕百年后，当将帝位付托，所以叫作太子。”安禄山方谢道：“愚臣只知有陛下，不知有皇太子，罪该万死。”说毕乃向太子拜了数拜。玄宗以为朴诚，反加赞美。

唐玄宗非常喜欢从西域传来的“胡旋舞”。跳这种舞时，舞者需要在鼓乐的伴奏下，飞速地旋转，而且旋转得越快，效果越好。安禄山膀大腰圆，走起路来都不太方便，根本不适合跳这种舞蹈。但是为了能让唐玄宗高兴，他竟然勤学苦练，成为跳“胡旋舞”的高手。每次唐玄宗来了兴致，让他跳“胡旋舞”时，他都会非常自如地表演，而且旋转如风。有一次唐玄宗让安禄山拜杨贵妃为母，当时安禄山四十五岁，而杨贵妃只有三十多岁，安禄山竟然欣然应允。从此安禄山朝见唐玄宗时，如果杨贵妃也在场，那他就会先拜见杨贵妃，之后再向唐玄宗行礼。唐玄宗觉得很奇怪，问他为什么这样做。安禄山回答说：“按照我们胡人的礼节，要先拜母亲，之后再拜父亲。”唐玄宗一听非常高兴，命令杨家兄妹们与他结为兄弟姐妹。

一日安禄山生辰，唐玄宗及杨贵妃赏赉甚厚。过了三日贵妃召安禄山入禁中，说要给这个干儿子举办“洗三礼”。

当时唐朝有个习俗，就是在新生婴儿的第三天，要举行“洗三”典礼，由当妈的给儿子洗澡，据说可以保佑婴儿健康、平安成长。这些习俗都是针对刚出生的婴儿，儿子长大后自然不会让妈妈为自己洗澡。

当时杨贵妃32岁，安禄山48岁，无论从哪个角度来看，都让人觉得不对劲。唐玄宗得知此事，也只是笑笑。杨贵妃叫宫女为安禄山褪去衣服，自己亲自为他洗澡，洗完后还让宫女用红布将他包裹起来，视作是小孩的襁褓，然后用轿子抬着在御花园里嬉戏，杨贵妃笑魇如花，同时高喊：“禄儿，禄儿!”院子里笑声一片。唐玄宗听到后，也随即赶来凑热闹。

安禄山看见唐玄宗来了，玩得更加疯狂起来，自己装作是一副小婴儿的模样，用嘴含着指头，装婴儿的哭声。

唐朝比较开放，玄宗对杨玉环为安禄山“洗三”一事并不生气，反而觉得安禄山憨憨的有些可爱。于是又赐给贵妃许多洗儿钱，且厚赏禄山。

自此禄山出入宫掖毫无禁忌，或与贵妃对食，或与贵妃联榻，通宵不出，玄宗并未过问。看官看到此不免疑问：玄宗见到贵妃后几乎寝食不离，难道贵妃与安禄山真的是母子关系吗？

安禄山与贵妃鬼混了一年，贵妃恐玄宗瞧破，遂作出一对诃子来笼罩胸前。宫中从此以后也多半仿效。

杨国忠生性风流，后来身居宰相之位，可他却娶了一个青楼女子。不过唐朝风气比较开放，这点倒也不算什么。有一次唐玄宗派杨国忠外出公干，古代交通不便，此去花费的时间较长。

杨国忠临行前，警告妻子要恪守妇道，不得与人私通，在得到妻子的保证后，杨国忠放心地去办事情了。此去一来一回就是一年多的时间，等到杨国忠回到家里的时候，没想到妻子居然怀孕了，肚子都很明显地凸起了。

杨国忠顿时大怒，教训了妻子一番，还逼问奸夫是谁。妻子这时候解释道，没有什么奸夫，只是杨国忠走后，日夜思念，每日晚上都能在梦中相会，因而才会怀孕。简单地说，这个孩子就是“天降圣子”，是杨国忠的福气。

这句话放到现在来看，简直就是忽悠傻子的话。让人意外的是，杨国忠居然相信了妻子的话。杨国忠不仅赏赐了妻子，还在朝堂中炫耀此事，群官表面上只能附和，谁让人家是宰相呢，不附和恐怕只有死路一条，不过私下里难免嘲笑杨国忠。

李林甫死后，杨国忠兼左右相，独掌朝权擅作威福，内外各官莫不震慑，惟有安禄山不肯相下。他因李林甫狡猾胜于自己，故心怀畏忌；那杨国忠是平日所狎，今虽专权用事，安禄山却全不在意。听说杨国忠为相，各藩镇都遣人往贺，安禄山独不贺。杨国忠大怒，密奏玄宗道：“安禄山本系番人，今雄据三大镇殊非所宜，当有以防之。”玄宗不以为然。

后来皇太子也上奏玄宗，称安禄山企图谋反。唐玄宗开始担心起来。他知道安禄山手里拥有十几万精兵，如果真的谋反，后果不堪设想。于是他听从杨国忠的建议，召安禄山入朝进行试探。

安禄山猜到唐玄宗的用意，所以即日骑马入朝面圣。玄宗大喜道：“人说你未必来，朕独信你肯定来，今果然。”于是命他行家人礼，赐宴于内殿。安禄山涕泣道：“臣本番人，蒙陛下宠擢至此，粉身莫报。杨国忠想要把我害死，为臣的死期快到了。”玄宗抚慰道：“朕自知，汝无虑也。”是夜留宿内殿。

安禄山次日入见杨妃，杨妃赐宴深叙。安禄山道：“儿非不恋母，但势不可久留，明日便须辞行。”杨妃道：“我也不敢留你，明日辞朝后速走勿迟。”安禄山点头会意。次日奏称边镇重任，不敢旷职，告辞回镇。玄宗允奏，亲解御衣赐之。禄山涕泣拜受，即日星飞出京，不日到镇。

从此唐玄宗对安禄山深信不疑，凡是有说安禄山谋反的人，唐玄宗就命人将他缚送范阳，听其究治；从此再也没有人敢向唐玄宗奏报安禄山谋反了。

李白去过一次范阳，也就是幽州地界，这里是安禄山的大本营。李白看到安禄山非常飞扬跋扈，因此认为这个人的野心十分大，不会甘心做一个节度使，肯定会造反。离开之后，李白专门写了一首诗叫做《幽州胡马客歌》.“绿眼虎皮冠，笑拂两只箭”写出了安禄山在当时十分嚣张，“疲兵良可叹，何时天狼灭”则说出李白自己的思考，他认为国家会因为他而遭受祸乱。

不过李白既然早就发现安禄山要造反，为什么不告诉皇帝呢?其实李白自己也无能为力，因为安禄山是唐玄宗身边的大红人，之前那些说安禄山图谋不轨的人都被唐玄宗缚送范阳听其究治，前车之鉴还在，这个时候他赶说安禄山想造反吗?

李白面对这样的局面只能选择逃避，他每天寻仙问药，希望逃避世间的混乱。安史之乱爆发后，李白跟着老百姓一起逃到南方。