论宇宙的基本规则：第2章 发展

世上之物是在无时无刻在发展着的，事物之发展往往是由简至繁的，用道家的说法便是一生二，二生三，三生万物，人类的发展也是如此的。

在远古的时期，人必然也如其他生物一样，过着茹毛饮血的原始生活。人并不特殊，不过是某类生物的一个分支而已，只不过这支分支有着很大的不同，那就是我们会用智慧去使用和创造东西。

我们这个世界上的生物都有面对外界问题而作出应对的能力，这就是本能，这是存在形式带来的东西，每种生物都不尽相同。以人来看，个人的力量小，所以人选择了群居，这就是本能的一种，许多生物也是这样。正因为人是群居的，处于同一环境中的人，因各自利益的不同，便会产生斗争。之前说过，为自己的概念是因其本能必然会产生的东西。相对来说，无私却是在自私的基础上发展而来，所以人与人之间的斗争是必然会发生的。

所以，因为利益，所以斗争。于是就有了首领，有了部落，有了国家，有了权威，有了阶级，以及各种各样的事与物。照如今历史学家所研究出的历史来看，中国的历史是很简单的。因为自始皇统一之后，直到清亡，用的都是一套制度。我个人非常厌恶封建礼教的那些压制人思维的理论，因为那些理论用非常简单的三言两语，便定死了人的所想所做。

一朝被蛇咬，十年怕井绳，但也许二十年就可以忘了。但是两千多年的思想压制，不是短短百来余年就可以消除的。因其信息与思维能力与方式的不同，大体来说就是受教育的程度的不同，多多少少还是会被那些理解起来简单又看似有道理的理论所蒙蔽。只要是不能看到世界本质的人，无论他是大学生，还是研究生，还是有着四十几年人生经历的老师，都一样是有可能会被蒙蔽的。

所以历史上最让人恶心的人，就是那个推崇独尊儒术的人。无论是出于何种原因，他使一种理论体系作为大多数人的至言真理，使人思想行为单一化，压制人的本应自由发展的思想行为。这样的人，相较于历史上杀过成千上万的人而言，应该更加让我们这些后来的人感到恶心，这样的人才应该遗臭千古，遭万世唾骂。明明只是一家之言，自己信奉也就算了，还要用手中的权力，废除其他理论，然后将自己所信奉的理论加之于整个群体。虽然他并不知道这对后面的人来说会产生多么严重的后果，但是客观上是他创造了这样一个条件，创造了吃了人，还是为人好，是理所应当的条件。

要想发展，就得理解先前错的，然后改正错的，这才叫向前发展。所以，要想证明言论的正确性，就得找出并叙述出前人理论的错误。

在封建社会中，读书人的地位很高，他们往往不用劳动，便可拥有许多。他们所做的事呢，便是研究所谓的学问。于是就有了很多诗词歌赋，文章写法等，这些似乎都是由他们创造，规定。在那个时候，所谓的知识是由他们这些少数人掌握的。掌握那些知识的人，地位就高于没有那些知识的人。说平常白话的人，就被说着所谓斯文话的人所瞧不起，并且这样的观点被绝大多数人所认同，因为他们就是生活中这样的环境中的。所以封建社会的一大特点，就是人有等级性。这不仅体现于所谓的文化方面，更体现于许多方方面面。

以前人创造的知识很多，大致可分为用于实际的和精神层面的。用于实际的不用多说，只要是在实际中可以解决问题的知识，比如如何种田，如何伐树，如何炼铁制器等，皆是可以被认可的。当然，这些在当时被认为是粗鄙的。而用于精神层面的，吟诗作对，风花雪月，再来几句所谓的人生道理，这些就被认为是高尚的。诗文我相信最开始是用来抒发内心所想的，一些好的精神与情感是值得尊重的。但如果只是想搬弄辞藻，说一些仅仅是想装逼，想体现自己与众不同的词句。自以为清高，从精神上高人一等。这样的行为难道不可笑嘛，这样的人难道不是个傻逼吗？所以我认为，一个人写的，说的，做的，如果没有实际于身的效益，仅仅是想卖弄风骚，这样的人，毫无疑问是个脑子有问题的人。当然，要这样做当然没有问题，你是你自己，谁管得着你。但是如果影响到了他人，影响到了千千万万个你我，那这样的行为就是应该受到制裁的。

在百多年前，就有一群人看到了真相，所以他们提倡新文化，抵制旧的糟粕文化。他们仅仅是开头，还是那句话，两千多年的封建体制精神，深入人心，不是短短百来年就可以消除的。它可以换名字，换形式，但它的本质，它的核心，一直都在，并且根深于绝大多数人的内心。就像一个假品牌，一直在卖假东西，被曝光了，下架，换个样子，换个名字就继续卖。所以不管怎么变，压制人思想行为的核心一直都没变，吃人的事实一直都存在，只不过是换个方式继续吃罢了。所以才需要去理解世界的基本规则，使之明白，怎样才能摆脱束缚。

在百余年前那些人宣扬新文化时，旧文化的人说新文化的人提倡的文化粗鄙，有辱人之斯文。新文化的人反驳说新文化也可以很有风情，也可以斯文。确实也是这样。但我认为所谓粗鄙与斯文，对于觉得有意义的人才有意义，世界许多事物也是如此。之于那些斯文挂嘴边的那些爱卖弄风骚的人，我更觉得所谓斯文不过是他们用于区别于常人的工具。

我的意思并不是说以前的东西便全都摒弃。可我不是说提倡为自己嘛，那自己的道理不就是真理咯？我想怎么做事就怎么做事，打人骂人，杀人放火，骗人，偷窃等行为，只要我自己是认为是对的，不就是对的咯？

我们要清楚，人始终是群体动物，我们群居是为了更好地生存。利于人整体发展的，值得支持，不利于发展的，那就摒弃。所以我们的行为，要符合人集体所默认的基本规则，所以一个人做错了事，就应该受到集体的制裁。之前也说过，人世间有许多不可抗力，为了自身利益，不要去试图抵抗。除非这个不可抗力在你的认知中是错误的，这种情况不妨去抵抗，哪怕是粉身碎骨。因为自身信仰也是种自身利益，人的自身利益也确实是自己所信仰的东西。

我们要推崇那些前人所创造的好的精神与事物。比如说，尊重他人，互帮互助，团结友爱等。这些都是利于人的整体发展的，是符合我们每个人的利益的。这些好的精神，是人经过发展而带来的，它们可以使我们个人拥有更强的能力。我们发展，就得向前发展，走倒车，那发展还有何意义？所以前人创造之好的精神与事物，后人就得继承，以强大自身，继而继续发展，人的整体才会越来越强大。所以我们就是得漠视那些不好的，学习那些好的，我们才能超越前人，才能在前人的基础上可以有发展。一个人若在思想上与前人无异，甚至还不如前人，那与原始人有何异。

在我们这个世界上，某种事物的发展，普遍具有多元性的，就好比生物的进化。也许在千百万年前很多生物都是一种生物，可在千百万年后，我们就各自成了我们。所以事物得发展，最好是要多元化的。封建制度就是一个很好的例子，两千多年就用一个制度，只认同一套理论，否认其他理论，所以越是这样发展，时间一久便越会出现问题。道理不是永远不变的，即使是真理，也不能保证是亘古不变的，因为我们这个世界，它就是充满可能性的。对我们渺小的人而言，整个宇宙拥有的因素太大，即使是我们人，也是这因素的一部分。所以这些都在告诉我们一个道理，一定要走多元化的道路，要允许其他思维体系和理论的存在，即使主流不认同，也得允许它存在。因为只有在不同事物的碰撞之下，才能从中辨别出最符合当今要求的一条路。

我们当今的社会，可以说是万象丛生。大量的可轻易获取的信息，使人的思想变的比以前复杂。各式各样的性格与思维，各式各样的人都有。虽然说我推崇多元主义，但有些东西，该消除的，就是应该消除。欺骗，盗窃，贪污，欺凌，诬陷等等，太多黑暗的东西仍然层出不穷。千百年来，人们的主体无一时刻不在与之做斗争，可是呢，却从未消失过，甚至还越来越强，越来越多。明明主体上推行的是好的思维与精神，可却有相当一部分，其思维与精神相对于主体来看是相当扭曲的。如果你要问这些人在哪里，我怎么没看到。你随便找一可见平常信息的平台，就可以在上面看到他们的身影。某一个时间不报道出一两件“怪事”，反倒是觉得奇怪了。

所以我想说，在百余年前我们经历失败的原因是制度的问题，可在百余年后，人之精神整体无丝毫之进步，就是在于人对世界之认知上的问题。不在前人之经验上发展自身，或者是忘了前人之经验，永远是原地踏步。人在小时候有各种各样的梦想，可长大后大都迫于形式，变得虚伪，狡诈，自大，甚至于狂妄。太多的权势让我们放弃自己的坚守，太多的异样眼光使我们放弃。人们害怕啊，害怕失落，害怕寂寞，害怕疼痛，害怕失去。人们总说社会就是这样的，大多数人进入社会就是会被环境所同化，因为不被同化，就无法于中生存。可悲的是，这个说法于现实而讲，并无错误。这样的环境，于如今之情况而看，并不会发生什么严重之事，可万一出现什么不可抗力，迎接我们的，便是崩溃。

接下来说的话偏向于我的主观。我们这个民族，确实如某些人所说，无论遇到多大的困难，总有人挑起重担，负重前行。可集体之发展不是某一个人的事，也不是某一群人的事，是全体人的事。难道我们应该安于千百年未变之现状？

理想的人类社会应该是怎样的？就是你随便遇到一个人，你问他有理想吗？他会跟你说有。你问他你的理想是什么，他会说一件他想做的事，并且他会说我会以堂堂正正的手段去做成这件事。你又问他你从小到大，有没有做过一件愧对于良心的事？他会跟你说做过，但是我都认识到了错误，并且改正了。

与人和谐发展，关爱尊重他人，不用卑鄙，可恨的手段等，就是一个理想社会的人应该具备的品质。

但从现在看来，这种社会确实是理想的。即便是每个人的物质都可得到极大的满足，也是不可能成为现实的。因为某些东西已经存在了，便会不断传递下去。即使真的断了，人的本性还是会再度将之重生。这是没有办法的事，世界因素就是这样影响我们的。

但我还是想说，人定胜天。我们人是有自主意识的，只要我们慢慢教化，把光明的种子传播下去，慢慢地都认同并且摒弃那些不好的东西，崇尚那些好的东西，社会的形式就会慢慢地改变。但如果我们一尘不变，不去尝试斗争，害怕斗争带来的流血与伤害，那我们也就这样了。这样的事国家层面也在宣扬，也确实取得了效果，但是认同了归认同了，又有几人可以扛得住压力，坚持内心呢？

呵，真是可笑。我竟还想着去改变社会现状，按分析，这是根本不可能的事。百余年前的鲁迅把社会的本质看得很清，然后他把他的想法写下来了，他想以此唤醒世人。可是做到了吗？即使如何宣扬，力量还是太小了，因为某些东西真的根深蒂固到无可想象的地步。能做的还能有什么呢？仅仅只不过是坚持自己所信仰罢了。

所以啊，人活着，不为自己为谁呢？想做点啥就做点啥吧，也只能这样了。就只能说，世界本就会让一些怀有理想的人感到失望，世界就是这样的。所以啊，不是谁都是毛，安心地追求自己的向往并且坚守自己不就行了吗？何必管其他人怎么样。

因此，追求世界之本质，就是我之毕生所求，我的兴趣就在此，我的自身利益就在此。也正因如此，本书才叫论世界的基本规则。我懂得的也不多，我仅仅只是个追求者。所幸，我很年轻，时间还很长，我可以慢慢思之。

不过总体来说，人不管思想如何，对世间之事，以积极的眼光去看总会不错，至少心情会很好。至于接下来如何看待，就看事之发展了。