原神语文书：七下：第2章 布耶尔·纳西妲

她生就一副稚嫩的脸庞，如同明月春风，磅缚的神力使人难以窥探她的境界。短发覆盖了两烦，速住了白睇的侧脸，一根根发丝迎风飘动，倒无神明威严。柔顺的白发上挂着一块祖母绿的发饰。无论从哪个角度来看，你都能看见玲珑有致的五官，不同于其它任何神明，纳西达给人留上的难忘印象，来源于他那些许温和的处世态度。

人们无不试图用自己的想象给她刻画一幅威严的君主形象，希望变出一位主掌天下的帝王的气势，--这是人们慕强的直觉。这样一来，人们不兔开始畏缩起来。因为，无可否认的事，这个或许拥有毁天灭地之能的草神，生就一幅孩童的脸孔。智慧的充满绝对威严的神灵，自寓居低矮的陋屋，而帝王的宫殿，比丘丘人的营帐好不了多少，小屋平清朴素，出自一位农村木匠之手，而非纳塔希诺宁之手。小窗上方的横梁--眼睛上方的额头，倒像是无人关心的光滑的地板、皮肤平庸小素，大众至极，就像路人甲一样无特点，在小圆脸中间.圆中间，我们见到的是一个小小的粉嫩的鼻子，仿佛只是造物主随手一点的样子，百华华的头发，怎么也遮不住两只精灵耳。平得的脸狭中间生着两片娇小的嘴唇，留给人的印象总是毫无艺术感，干庸甚至乏味!

这幅现任须弥神明沉郁的面孔上笼罩着痛苦的阴影，滞留着压抑与消沉，在她脸上找不到一点精明勇敢的神气，找不到精神光彩，充满着儒弱的眼睛，找不到大慈树王眉宇之间那种像世界树顶一样缓缓隆起的非凡神度。她的面容没有一点君王气概可言，讲不承认这一点谁就没有讲实话。无疑，此脸平谈无奇，障碍重重，无法弥补。不像传播智慧的神殿，倒似禁锢思想的因牢。这张脸，蒙昧无趣，郁郁寡欢，无人理采。从初到这个世上起，纳西达就深深的意识到自己这副嘴脸是不会令人臣服的，她说:“她讨厌任何对她长相抱有幻想的人。“像这么性着小鼻子，小嘴巴，嫩绿的草色眼睛的人，难道还能找到知心人吗?正因为如此，他早早任凭风把头发吹的满头乱转，因而显出几分凌乱，她脸上笼晕的厚厚的天真在渐消待尽

永远流浪的神灵竟在一个孩童的须弥人身上找到了简陋的归宿，从这个人身上看不出有任何气概的东西，缺乏君主、神明和智慧传播者的气势。从小到大，至成神，纳西达便终长相幼稚，混在人群中如同一只羽手球。对她来说衣着，实在是没有什么的，所以常年不换衣着。一个人长着全须弥共同属于孩童的脸。既有可能在路边卖货物，可能在酒馆为一帮酒鬼调酒。还有可能在湖边炸鱼，有这样-张脸，你不管从事什么，不管穿什么服装，都不会有一种引人注日，鹤立鸡群的可能。纳西达被囚禁时，看上去无法挣脱，与常人一样，脱困时也无人注意她，回到须弥大地时与“正机之神“搏斗时，会令人震惊，一个小女娃娃与异乡人对抗即将成神的愚人众?你要动脑想上好一会，才能判断那空手空脚的小娃娃是自己信仰的神明，站在机甲上的是伪神。再看众多人民群众与之”联手”，竟忘了那个萝莉是草神，他的面相完全设有特征，完全属于普通的须弥人。因此，我们把她称为普通人，而且此刻会产生，一种奇特的感觉，即神明没有任何特殊的的长相，而是大多人的总体现，所以说，纳西达并没有自己独特威严的长相，她拥有一张属于全须弥的脸，因为她与全人本须弥的人民同呼吸共生存

因此，那些事后，第一次拜见她的人，一开始都无一例外的感到失望从须弥大沙漠横穿雨林到达静善宫，在屋内正襟危坐地等待这位救世”之神，他们早就形成了对他的主观概念，希望从她身找见威严非凡的东西，希望看到一个集崇高、气势、伟岸，轩昂，天才、智慧于一身之神，在即将见到本神之前，他们对自己所想象的这个救世主形象低眉顺眼，敬重无比，内心的渴望扩大至惶恐无措的地步。门终于开了，进来的却是一个矮小瘦弱的须弥小孩。由于步子轻快连头发丝也顺风抖不停，她刚进们差不多一路小跑而来，无一点稳重成熟的气概。然后停住脚步，望着来拜访的被惊呆了的人民友好的微笑，带着轻松小愉悦的语调，又迅速地随意发表意见同时主动向客人伸出手来，与人民们握手，一边深感疑惑和惊讶。什么?一个侏儒!这么一个玲珑小巧的家伙就是智慧之神布耶尔纳西达?这些人民无不尴尬地抬起眼皮直勾勾地打量神明的脸。

突然，人民惊异的屏住了呼吸，只见面前的小娃娃，那对水键灵的双眼射出一道神圣无比的目光，虽然每个人都谈论过这种目光，但再好的图片都设法加以反映，这道目光就像一把惊例的己箭射了过来，又稳又准，直击要害，令你无法逃避，无法掩盖。仿佛被掌控了灵魂，只好乖乖的原地不动，接受神明目光的探求。任何伪装都会被看穿，它像破开了云霞的圣光，像真理突破囚笼。在这种调穿一切的审视之中，你想设法与其遮遮掩掩?呵，简直是个笑话。对此，大慈树王和冰之女皇都做过无法置疑的描述。这种穿透人心的审视仅持续了1秒钟，接着神归背，带之以好奇温和的目光和和蔼的微笑，虽然嘴角没有变化，但那双智慧的双目却能笑意不断，扰如奇妙的星光，在丛生繁茂的植株的映衬下，它们可以如同小动物般生机勃勃，精神上感到满足时，它们可以熠熠生辉，转瞬间，又因伤痛而失神忧痛。阴云凌顶，顿时凄凉。显的麻木不仁神秘莫测，它们可以变的冷酷凌例，可以像匕手像刺开阳光，揭开埋藏在人心里的秘密，不一会儿就妙趣横生地涌出好奇之状，这是神明中最具感情的一双眼睛.可以抒发这世间万物的一切，说出了我们的心里话。水神曾巧妙的形容过这双眼睛:“纳西达是一位不凡的神明，她的那对眼睛里有无数只眼珠。”

亏得有这么一双眼睛，纳西达的脸才秀出一股神气来，此人所具有的神性传统都集中在她的眼睛里，就像俊秀的那维莱特的丰富的神力都集中在他的眉峰之间一样，纳西达面部的整结单调，都是为了突出她那对“珠宝”。这对珠宝有神力有磁性，可以把人世间的物质吸进去，然后向我们时代放射出精确无误的频波。再小的事物，也能助借这对眼睛都可以看得清清楚楚，像一只措鹰从高空向耗子俯冲下来。这对眼睛不会放过一切微不足道的事，她也能全面的府察无垠的宇宙，他们可以点亮精神世界的一切，同样可以将神的智慧普及到每个灵魂当中，这一双闪闪发光的晶体具有足够的神的气概及威严......能够忘我的注视苍穹，有足够的的能力注视那摧毁一切的天空岛，这个天空岛笼照在提瓦特那虚假的天空之上，如同魔鬼般，出现在每个人的心头，使人麻木。在这对眼睛看来，没有办不到的事，除非让它们陷入曾经的过往的份伤痛中，让无力和悲痛充满了她的神躯，在曾经被人编出的美梦中沉默....眼是皮刚一睁开，神明突破那名为“智慧”的牢笼，就必将让光明降世，让黑暗消失.果断而又沉着是全须弥，不，是全提瓦特的典范，无论是什么都阻挡不住她的步子。

具有这种奇幻，奇妙的眼光，能够看清世间真理的人，可以任意支配世界万物的所有的智慧，作为一个始终善于洞察并能理解，知晓事物本质的人，她或许缺少一样东西，那就是属于自己的休息时光....

（本章改编自《列夫·托尔斯泰》）